فصل: قوله «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ. وَ إِنْ يَرَوْاآيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌمُسْتَمِرٌّ» الآيات: 1- 8.معنى «سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» يشبه بعضهبعضا. و قيل: سحر مستمر من الأرض الىالسماء. و قال مجاهد و قتادة: معناه ذاهبمضمحل و قال قوم: معناه شديد من إمرارالحبل و هو شدة فتله.و قوله «مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ» قالالفراء: مهطعين الى الداعي ناظرين قبلالداعي.و قال أبو عبيدة: مسرعين. و قال قتادة:معناه عامدين. و الإهطاع الاسراع فيالمشي، يقال: أهطع يهطع اهطاعا فهو مهطع.فصل: «فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِبِماءٍ مُنْهَمِرٍ. وَ فَجَّرْنَاالْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُعَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَ حَمَلْناهُعَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ. تَجْرِيبِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ»الآيات: 11- 14.انما قال «فَالْتَقَى الْماءُ» و المرادبه ماء السماء و ماء الأرض، و لم يثن لأنهاسم جنس يقع على القليل و الكثير «عَلىأَمْرٍ قَدْ قُدِرَ» فيه هلاك القوم فياللوح المحفوظ.و قيل: معناه انه كان قدر ماء السماء مثلقدر ماء الأرض.و قوله «وَ حَمَلْناهُ عَلى ذاتِأَلْواحٍ وَ دُسُرٍ» و هي المسامير التيتشد بها السفينة، في قول ابن عباس و قتادةو ابن زيد، و أحدها دسار.فصل: قوله «إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِفِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ. وَ نَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَقِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍمُحْتَضَرٌ» الآيات: 27- 28.
لطفا منتظر باشید ...
