سورة الانشراح‏ - منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

و قوله «وَ وَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى‏»فالعائل الفقير و هو ذو العيلة، قالالشاعر:

أي: متى يفتقر. فان قيل: في هذا و نظائرهمما عدده اللّه على خلقه من النعمة وامتنانه عليهم كيف يمنن اللّه تعالى علىخلقه بالنعم، و ذلك من فعل البخلاء «2»،لان الواحد منا لو من على غيره بما يسدىاليه كان مقبحا.

قيل: انما يقبح الامتنان إذا كان الغرضالإزراء بالمنعم عليه و التقصير به، فأماإذا كان الغرض تعريف النعمة و تعديدها واعلامه وجوهها ليقابلها بالشكر، فيستحقبه الثواب و المدح فانه نعمة أخرى، و تفضلآخر يستحق به الشكر، فبطل ما قالوه.

سورة الانشراح‏

قوله تعالى «أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَصَدْرَكَ. وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ.الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ. وَ رَفَعْنالَكَ ذِكْرَكَ. فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِيُسْراً. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً.فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلى‏رَبِّكَ فَارْغَبْ» الآيات: 1- 7.

روى أصحابنا ان «أَ لَمْ نَشْرَحْ» مع«الضُّحى‏» سورة واحدة، لتعلق بعضها ببعضو لم يفصلوا بينهما بـ «بِسْمِ اللَّهِالرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» و أوجبواقراءتهما في الفرائض في ركعة و ألا يفصلبينهما، و مثله قالوا في سورة «أَ لَمْتَرَ كَيْفَ» و «لِإِيلافِ قُرَيْشٍ» و فيالمصحف هما سورتان فصل بينهما ببسم اللّه.

قوله «وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ» قالالحسن: يعني بالوزر الذي كان عليه فيالجاهلية قبل النبوة. و قال مجاهد و قتادةو الضحاك و ابن زيد: يعني ذنبك، قالوا:

(1) مجاز القرآن 2/ 302.

(2) في التبيان: النجل.