قوله تعالى «إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ.وَ إِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ. وَ إِذَاالْعِشارُ عُطِّلَتْ. وَ إِذَاالْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَ إِذَا الْبِحارُسُجِّرَتْ» الآيات: 1- 13.يقول اللّه تعالى مخبرا عن وقت حضورالقيامة و حصول شدائدها «إِذَا الشَّمْسُكُوِّرَتْ» ثم انفطرت، و اللفظ و ان كانماضيا فالمراد به الاستقبال، لأنه إذاأخبر اللّه تعالى بشيء فلا بد من كونهفكأنه واقع، و الفعل الماضي يكون بمعنىالمستقبل في الشرط و الجزاء و في أفعالاللّه تعالى و في الدعاء إذا تكرر، كقولك:حفظك اللّه و أطال بقاك.و معنى «كورت» في قول ابن عباس و أبي بنكعب و مجاهد و قتادة و الضحاك:ذهب نورها، و التكوير تلفيف على جهةالاستدارة، و هو كور العمامة و منه الكارةو يقال: كورت العمامة على رأسي أكورها كوراو كورتها تكويرا.و قوله «وَ إِذَا النُّجُومُانْكَدَرَتْ» فالانكدار انقلاب الشيءحتى يصير الأعلى الأسفل بما لو كان ماءلتكدر. و قيل: أصل الانكدار الانصباب قالالعجاج:
أبصر خربان فضاء فانكدر
و قوله «وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ»فالعشار جمع عشراء و هي الناقة التي قد أتيعليها عشرة أشهر من حملها، و هو مأخوذ منالعشرة، و الناقة إذا وضعت لتمام فهي مسنة.و قال الفراء: العشار لقح الإبل عطلهاأهلها لاشتغالهم بأنفسهم.و قال الجبائي: معناه ان السحاب يعطل ممايكون فيها من المياه التي ينزلها اللّهعلى عباده في الدنيا.