و الحصد قطع الزرع، حصده يحصده حصدا، واستحصد الزرع إذا حان حصاده.
فصل: قوله «وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِيبِهِ» الاية: 50.الملك هو القادر الواسع المقدور الذياليه السياسة و التدبير، و كان هذا الملكملك مصر.و يجوز أن يمكن اللّه الظالم من الظلم وينهاه عن فعله، و لا يجوز أن يملكه الظلم،لان ما يملكه فقد جعل له، و ذلك لا يليقبعدله، و على هذا إذا مكن اللّه تعالى منالظلم أو الغصب لا يكون ملكه، لأنه لم يجعلله التصرف فيه، بل زجره عنه.فصل: قوله «اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِالْأَرْضِ» الاية: 55.طلب اليه ذلك ليحفظ ذلك عمن لا يستحقه ويوصله الى الوجوه التي يجب صرف الأموالاليها، فلذلك رغب الى الملك فيه، لانالأنبياء لا يجوز أن يرغبوا في جمع أموالالدنيا إلا لما قلناه.و قوله «اني حفيظ عليم» معناه حافظ للمالعمن لا يستحقه عليم بالوجوه التي يجبصرفها اليه.و في الاية دلالة على جواز تقلد الامر منقبل السلطان الجائر إذا تمكن معه من إيصالالحق الى مستحقه.فصل: قوله «وَ كَذلِكَ مَكَّنَّالِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُمِنْها» الاية: 56.التبوء هو اتخاذ منزل يرجع اليه، و أصلهالرجوع من «باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ»قال الشاعر:فان تكن القتلى بواء فإنكم *** فتى ما قتلتمآل عوف بن عامر
لطفا منتظر باشید ...
