سورة القيامة - منتخب من تفسیر القرآن و النکت المستخرجة من کتاب التبیان جلد 2

و الهاء «1» في بصيرة مثل الهاء في علامةللمبالغة.

و قوله «لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَلِتَعْجَلَ بِهِ» قال ابن عباس و سعيد بنجبير و الضحاك كان النبي (صلّى الله عليهوآله وسلّم) إذا نزل عليه القرآن عجلبتحريك لسانه لحبه إياه، فنهاه اللّه عنذلك.

و التحريك تغيير الشي‏ء من مكان الىمكان، أو من جهة الى جهة بفعل الحركة فيه.

و العجلة طلب عمل الشي‏ء قبل وقته الذيينبغي أن يعمل فيه و نقيضه الإبطاء والسرعة عمل الشي‏ء في أول وقته الذي هو له«2»، و ضده الاناة.

سورة القيامة

و قوله «إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ» قال ابن عباس و الضحاك: معناهان علينا جمعه في صدرك و قراءته عليك حتىيمكنك تلاوته.

فصل: قوله «كَلَّا إِذا بَلَغَتِالتَّراقِيَ. وَ قِيلَ مَنْ راقٍ. وَ ظَنَّأَنَّهُ الْفِراقُ.

وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ.إِلى‏ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ»الآيات: 26- 40.

قوله «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُبِالسَّاقِ» قال ابن عباس و مجاهد: معناهالتفت شدة أمر الاخرة بأمر الدنيا.

و قال الحسن: التفت حال الموت بحالالحياة، و يقولون: قامت الحرب على ساق عندشدة الامر، قال الشاعر:

فإذا شمرت لك عن ساقها *** فويها ربيع و لاتسأم‏

و قوله «ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِيَتَمَطَّى» فالتمطي تمدد البدن من الكسل.و الذم بكسل التثاقل عن الداعي الى الحق.

و قال مجاهد و قتادة: معنى «يَتَمَطَّى»يتختر. و قيل: نزلت الاية في أبي جهل.

(1) هنا سقط في النسخ راجع التبيان 10/ 76- 195.

(2) هنا سقط في النسخ راجع التبيان 10/ 76- 195.