تقول: أنا أشكر فلانا الطويل الجميل، ليسأنك تشكره على جماله و طوله، بل على غيرذلك من فعله.

سورة الكهف‏

فصل: قوله «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيأَنْزَلَ عَلى‏ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً.

قَيِّماً» الاية: 1- 2.

كسرت العين من قوله «عِوَجاً» لان العربتقول في كل اعوجاج كان في دين أو فيما لايرى شخصه و انما يدرك «1» عيانا منتصبا،كالعوج في الدين، و لذلك كسرت العين في هذاالموضع، و كذلك العوج في الطريق، لأنه ليسبالشخص المنتصب، فأما ما كان في الاشخاصالمنتصبة، فان عينها تفتح، كالعوج فيالقناة و الخشبة و نحوهما.

فصل: قوله «فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ»الاية: 6.

معناه: فلعلك يا محمد قاتل نفسك، فتهلكهاعلى آثار قومك، يقال: بخع نفسه يبخعها بخعاو بخوعا، قال ذو الرمة:

يريد نحته مخفف.

قوله «صعيدا جرزا» الصعيد ظهر الأرض.

و الجرز الذي لا نبات عليه و لا زرع و لاغرس.

فصل: قوله «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَالْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ» الاية: 9.

اختلفوا في معنى «الرقيم» فقال قوم: هواسم قرية، ذهب اليه ابن عباس.

(1) في التبيان: و لا يدرك.

(2) مجاز القرآن 1/ 393.