فقال خالد: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّاإِلَيْهِ راجِعُونَ. 2: 156 قال: وقفت الدوابو لم يتهيأ لها أن تسير و نزل الناس و جعلوايمشون و يقودونها و قد أيسوا من الحياة وينظرون يمنة و يسرة فإذا هم بشجرة قد لاحتلهم، فكبروا و قصدوها و إذا تحتها عين منالماء غزيرة، فكبّر القوم و نزلوا فشربواو سقوا ما معهم و حمدوا الله عزّ و جلّ علىذلك، فقال خالد: ويحك يا رافع! لقد كدنا أننهلك و تهلك معنا، فقال: أعز الله الأمير!ما سلكت هذه المفازة إلا مرّة واحدة مع أبيو أنا غلام حدث السن، و لكن رجوت أن يسلمالله عزّ و جلّ المسلمين (1).

قال: ثم سار خالد بن الوليد و اتّصلت لهالمياه حتى انحطّ على موضع يقال لهالكواتل (2) من ديار بني ثعلب و هم قوم نصارىعلى دين هرقل ملك الروم، و هو الذي أقطعهمالبلد فيما مضى، فلم يشعر القوم إلا و خالدقد وافاهم فوضع فيهم السيف فقتل منهممقتلة عظيمة و سبى نساءهم و أولادهم وأموالهم و فضّ جموعهم فضّا لم يجمعوهابعدها في ذلك الموضع.

ذكر كتاب خالد بن الوليد إلى أبي عبيدة وأصحابه رضي الله عنهم (3)

بسم الله الرحمن الرحيم، من خالد بنالوليد إلى أبي عبيدة بن الجراح و من معهمن المسلمين و المؤمنين، سلام عليكم! أمابعد فإني أسأل الله عزّ و جلّ الذي أعزّنابنصره و شرّفنا بدينه و أكرمنا بنبيه صلّىالله عليه وسلّم [و فضلنا بالإيمان، رحمةمن ربنا لنا واسعة، و نعمة منه عليناسابغة] (4) أن يتمّ علينا و عليكم نعمه و أنيصرف عنّا و عنكم

(1) فقال شاعر من المسلمين:

(الطبري 3/ 416 الكامل 2/ 68 فتوح الأزدي ص 75 وفيه: إلى شوا).

(2) و في معجم البلدان: الكواثل موضع منأطراف الشام مر به خالد لما قصد الشام منالعراق.

و في فتوح الأزدي بعد وصوله إلى سوى: ثمعلى اللوى، ثم قصم ... ثم على أركة .... و مربتدمر (و انظر فتوح البلدان ص 119 و الكامل 2/68).

(3) نسخته في فتوح الأزدي ص 71 و فيه اختلاف.

(4) زيادة عن فتوح الأزدي.