أو يطعم ستّين مسكينا، أو يعتق رقبة» وروايته الأخرى عن أبي عبد اللَّه عليهالسّلام «في رجل أجنب في شهر رمضانباللّيل ثمّ ترك الغسل متعمّدا حتّى أصبح؟قال: يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين، أويطعم ستّين مسكينا، و حقيق أن لا أراهيدركه أبدا».
و موثّقة سماعة المرويّة عن النوادر قال:«سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضانمتعمّدا؟ قال: عليه عتق رقبة أو إطعامستّين مسكينا، أو صوم شهرين متتابعين» وهذه الرواية رواه في الوسائل عن الشيخبلفظ الواو بدل أو.
و عنه أيضا في الصحيحة عن سماعة بن مهرانعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال:«سألته عن معتكف واقع أهله قال: عليه ماعلى الّذي أفطر يوما من شهر رمضان متعمّداعتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أوإطعام ستّين مسكينا» و استدلّ للقولبالترتيب بإطلاق قوله عليه السّلام في خبرالمشرقيّ «من أفطر يوما من شهر رمضانمتعمّدا فعليه عتق رقبة مؤمنة و يصوم يومابدل يوم» و مقتضى الجمع بينه و بين إطلاقالأمر بالصوم أو الإطعام في سائر الأخبارالحمل على الوجوب التخييري و بما رواهالصدوق في الفقيه عن عبد المؤمن بن القاسمالأنصاري عن أبي جعفر عليه السّلام «أنّرجلا أتى النبيّ صلّى الله عليه وآلهوسلّم فقال: هلّكت و أهلكت قال: و ما أهلككقال:
أتيت امرأتي في شهر رمضان و أنا صائم فقالالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: أعتقرقبة قال: لا أجد قال: فصم شهرين متتابعين،فقال: لا أطيق، قال: تصدّق على ستّينمسكينا قال:
لا أجد فأتي النبيّ صلّى الله عليه وآلهوسلّم بعذق في مكتل فيه خمسة عشر صاعا منتمر فقال النبيّ صلّى الله عليه وآلهوسلّم: