فوائد الملیة لشرح الرسالة النفلیة

المضافة إليها مؤنّثة، و الوجه في ذلك أنّالعدد كناية عن اليوم، و الليلة مضافةإليه، كأنّه قيل: ليلة اليوم الفلاني، و هوتركيب صحيح.

(و بعدها)

(1) أي بعد هذه الثلاثة في الفضيلة ليلة

(أوّله و)

(2) ليلة

(نصفه و)

(3) يستحبّ‏

(غسل آخر ليلة ثلاث و عشرين)

(4) بجعل أحد الغسلين أوّل الليل و الثانيآخره، لمقطوعة بريد

(و ليلة الفطر)

(5) عند غروب الشمس‏

(و يومي العيدين)

(6) و وقته النهار، و الأفضل جعله قبلالصلاة كالجمعة.

(و ليلتي نصف رجب و)

(7) نصف‏

(شعبان)

(8) أمّا الأوّل فهو مشهور و لكن لم يصلإلينا فيه أثر، و أمّا الثاني فمرويّ عنالصادق عليه السلام، و عن النبيّ صلّىالله عليه وآله بطريق ضعيف.

(و)

(9) يوم‏

(المبعث)

(10) على المشهور

(و)

(11) يوم‏

(الغدير)

(12) و هو مرويّ و إجماعي

(و)

(13) يوم‏

(المباهلة)

(14) و هو

(رابع و عشرين)

(15) من‏

(ذي الحجّة في الأصحّ)

(16) و قيل: خامس و عشرين منه، و استحبابهمؤكّد، بل روى سماعة أنّه واجب، و كأنّهأراد تأكيد الاستحباب.

(و)

(17) يوم‏

(الدحو)

(18)- و هو بسط الأرض من تحت الكعبة- خامسعشرين ذي القعدة على المشهور 1

(و)

(19) يوم‏

(التروية)

(20) و هو ثامن ذي الحجّة سمّي بذلك، لأنّالحاجّ كان‏