(و غسل الميّت تحت السماء اختيارا)

(1) روي ذلك عن الصادق عليه السلام.

قيل: و لعلّ ذلك لكراهة مقابلة السماءبعورته.

(و ب)

(2) الماء

(المسخّن بالنار)

(3) لنهي الصادق عليه السلام عنه، ولاستدعائه إرخاء الميّت و إعداده لخروجالنجاسة منه، و للتفأّل بالحميم‏

(إلّا لضرورة)

(4) إلى المسخّن كما لو كان البرد شديدايشقّ على الغاسل فلا يكره.

و في الحديث: «توقي الميّت في البرد كماتوقي نفسك». و حينئذ فيقتصر على ما يدفعالضرورة من السخونة و يكره الزائد.

(و غمز بطنه في)

(5) الغسلة

(الثالثة و)

(6) غمز

(بطن الحبلى)

(7) التي مات ولدها

(مطلقا)

(8) في الثالثة و غيرها، للخبر، و للخوف منالإجهاض‏

(و ركوبه)

(9) بأن يجعله بين رجليه‏

(و قصّ أظفاره و ترجيل شعره)

(10) و هو تسريحه.

و حرّمهما الشيخ مدّعيا الإجماع، و كذاقال في تنظيف أظفاره من الوسخ، و المشهورالكراهة، فإنّ فعل دفن ما ينفصل من الشعر والأظفار معه وجوبا

(و إدخال الماء أذنيه و منخريه و إرسالالماء في الكنيف)

(11) و هو الموضع المعدّ لقضاء الحاجة.

[المقدّمة- الرابعة: التيمم‏]

[المقدّمة]

(الرابعة:) (يستحبّ التيمّم لما يستحبّ لهالوضوء الحقيقي)

(12) و هو المبيح للصلاة و نحوها سواء كانواجبا أم مندوبا

(عند تعذّره)

(13) أي تعذّر الوضوء المذكور

(و للإحرام عند تعذّر الغسل)