الاخبار المحددة لاكثر النفاس بثلاثين يوما فصاعدا

و هي أيضا مما لم يقل بمضمونها أحد من العامة و الخاصة فلا مناص من حملها على التقية .

مضافا إلى ضعف سندها لانها مروية عن الصدوق باسناده عن الاعمش و طريقه اليه لم يعلم انه صحيح أو ضعيف .

هذا .

سرد الاخبار المحددة بثلاثين يوما فصاعدا : ثم انه ورد في جملة من الروايات ان النفساء تقعد ثلاثين يوما أو أربعين أو خمسين أو ما بينهما .

( منها ) : مرسلة المقنع قال : و قد روي انها تقعد ما بين أربعين يوما إلى خمسين يوما ^{( 1 )} . و هي ضعيفة السند بإرسالها و لا قائل بمضمونها من الاصحاب .

و يحتمل التورية فيها بإرادة عشرة أيام لان ما بين الاربعين يوما إلى الخمسين هو عشرة أيام كما ذكره صاحب الوسائل ( قده ) في الرواية الآتية و لا بعد فيه .

و ( منها ) : رواية محمد بن يحيى الخثعمي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن النفساء فقال : ( كما كانت تكون مع ما مضى من أولادها و ما جربت قلت : فلم تلد فيما مضى قال : بين الاربعين إلى الخمسين ) و قد فصلت بين ذات العادة و غيرها إلا انها قابلة للتورية كما مر و لا قائل بمضمونها من اصحابنا .

1 - الوسائل : الجزء 2 باب 2 من أبواب النفاس ، ح 28 .

( 2 ) الوسائل : الجزء 2 باب 3 من أبواب النفاس ، ح 18 .