خیارات

نعم، مجرّد الإعراض القوليّ لا يكفي على‏إشكال فيه أيضاً.

و ربّما يتصور الإعراض العمليّ هنابالإعراض عن العين نفسها، كما أنّه يجوزإنشاء السقوط بالجمل الإخباريّة علىالأنحاء الشتّى، كالإخبار عن تصرّفه فيهاخارجيّاً، أو اعتباريّاً، و إخباره عنانعدامها، و غير ذلك.

فبالجملة: إن كان منشأ المناقشة في كفايةالإعراض أنّه لا يتصوّر الإعراض المفيد، وهو العمليّ، و يتصوّر غير المفيد منه و هوالقولي، فقد عرفت ما فيه. مع أنّ الإعراضالقوليّ من الإنشاء بصورة الأخبار. اللهمّإلّا أن يريد الإخبار واقعاً.

فعلى كلّ تقدير: هذه الأُمور كلّها مندرجةفي المسقط الأوّل لأنّ المقصود أعم و لوكان عنوان القوم أخصّ، و الأمر سهل.