شبهات تشحيذيّة

الشبهة الأُولى: الإشكال في المناطالمذكور في كلام الشيخ الأعظم‏ لو كان المدار في مخالفة الكتاب على‏ ماذكره الشيخ (رحمه اللَّه) و تبعه جمع: منأنّ الأحكام المتعلّقة بالموضوعات، بينما هي ثابتة على الإطلاق، و بين ما هيثابتة على‏ وجه لا يمتنع نفيها بالطوارئ والعوارض اللاحقة، فما كان من قبيل الأوّلفاشتراط خلافه باطل، بخلاف الثاني «1».

(و أنت خبير أوّلًا): بأنّ ما ورد في خصوصمثل غسل الجمعة «2» و صلاة الليل «3»، هوأشدّ و آكد بمراحل ممّا ورد في خصوص ردّالسلام «4»، فكيف يمكن دعوى: أنّ الواجباتمن القسم الأوّل، و المستحبّات من القسمالثاني؟! (و ثانياً:) أنّ ما يثبت به الحكمعلى الإطلاق، لا يمكن تقييده بالعنوانالأوّلي أيضاً لإبائه منه، و هو غير ملتزمبه، فهو يكشف عن أنّ الحكم ثابت في جميعالمراحل على‏ نهج واحد، و لا فرق بينالإطلاقات في الأبواب المختلفة.

(1) المكاسب، الشيخ الأنصاري: 277/ السطر 33.

(2) وسائل الشيعة 3: 311، كتاب الطهارة، أبوابالأغسال المسنونة، الباب 6.

(3) وسائل الشيعة 8: 145، كتاب الصلاة، أبواببقية الصلوات المندوبة، الباب 39.

(4) وسائل الشيعة 12: 57، كتاب الحجّ، أبوابأحكام العشرة، الباب 33.