وفتح اللام وكسر الضاد الثانية : حجر قدر ما يقله الرجل . وليس في الكلام المضاعف غيره . وأنشد
الاصمعي ( 1 ) : وبعد إذ نحن على الضلضله ( 2 ) والضلال والضلالة : ضد الرشاد . وقد ضللت أضل . قال تعالى : "
قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي ) . فهذه لغة نجد ، وهى الفصيحة . وأهل العالية يقولون : ضللت بالكسر أضل
. وهو ضال تال ، وهى الضلالة والتلالة . وأضله ، أي أضاعه وأهلكه . يقال أضل الميت ، إذا دفن . وقال
النابغة : ( هامش 2 ) ( 1 ) لصخر الغى . ( 2 ) قبله : ألست أيام حضرنا الاعزله
|1749|
وآب مضلوه بعين جلية وغودر بالجولان حزم ونائل ابن السكيت : أضللت بعيرى ، إذا ذهب منك وضللت المسجد
والدار ، إذا لم تعرف موضعهما . وكذلك كل شئ مقيم لا يهتدى له . وفي الحديث عن الرجل الذى قال : " لعلى
أضل الله ( 1 ) " ، يريد أضل عنه ، أي أخفى عليه وأغيب . من قوله تعالى : ( أئذا ضللنا في الارض ) أي خفينا
وغبنا . وأضله الله فضل . تقول : إنك تهدى الضال ولا تهدى المتضال . وتضليل الرجل : أن تنسبه إلى الضلال
. وقوله تعالى : ( إن المجرمين في ضلال وسعر ) ، أي في هلاك . الكسائي : وقع في وادى تضلل ، معناه الباطل ،
مثل تخيب وتهلك ، كله لا ينصرف . ويقال للباطل : ضل بتضلال . قال عمرو ابن شأس الاسدي : تذكرت ليلى لات
حين اد كارها وقد حنى الاضلاع ضل بتضلال ( هامش 1 ) ( 1 ) الحديث بتمامه : " ذورنى في الريح لعلى ضل الله " .
وقول أبى ذؤيب : رآها الفؤاد فاستضل ضلاله ( 1 ) يعنى : طلب منه أن يضل فضل ، كما يقال جن جنونه . ومضلل
بفتح اللام : اسم رجل من بنى أسد . وقال ( 2 ) : فقبلي ( 3 ) مات الخالدان كلاهما عميد بنى جحون وابن المضلل
[ ضهل ] الاصمعي : ضهل إليه ، أي رجع على غير وجه المقاتلة والمغالبة . وضهله ، أي دفع إليه قليلا قليلا
. وأعطيته ضهلة من مال ، أي نزرا . وعطية ضهلة ، أي نزرة . وضهل الشراب : قل ورق . ويقال : هل ضهل إليكم
خبر ؟ أي وقع . والضهل : الماء القليل ، مثل الضحل . وبئر ضهول ، إذا كان يخرج ماؤها ( هامش 2 ) ( 1 ) في نسخة
بقية البيت : نيافا من البيض الحسان العطابل ( 2 ) في نسخة زيادة : " الشاعر الاسود بن يعفر " . ( 3 ) في
المخطوطات : " وقبلي " .
|1750|
قليلا قليلا . وشاة ضهول : قليلة اللبن ، وقد ضهلت . وجمة ضاهلة : قليلة الماء . وأضهلت النخلة ، أي
أرطبت . وقد قالوا : أضهل البسر إذا بدا فيه الارطاب . [ ضيل ] الضال : السدر البرى ، الواحدة ضالة . وقول
ابن ميادة : قطعت بمضلال الخشاش يردها على الكره منها ضالة وجديل ( 1 ) يريد الخشاشة المتخذة من الضال .
قال الفراء : أضيلت الارض وأضالت ، إذا صار فيها الضال . مثل أغيلت المرأة وأغالت . فصل الطاء [ طبل ]
الطبل ( 2 ) : الذى يضرب به . وطبل الدراهم وغيرها معروف . والطبل : الخلق . يقال : ما أدرى أي الطبل هو ؟ أي
أي الناس هو ؟ قال لبيد : ( هامش 1 ) ( 1 ) قال في التكملة : هي تصحيف ، والرواية ضانة بالنون ، وهى البرة
يبرى بها البعير . والجديل : الزمام المجدول من أدم . ( 2 ) في اللسان والقاموس أن الطبل الخراج ، ومنه
هو يحب الطبلية ، أي دراهم الخراج بلا تعب . ستعلمون من خيار الطبل ( 1 ) والطوبالة : النعجة ، وجمعها
طوبالات . ولا يقال للكبش طوبال . قال طرفة : نعاني حنانة طوبالة تسف يبيسا من العشرق [ طحل ] الطحلة :
لون بين الغبرة والبياض . ورماد أطحل ، وشراب أطحل ، إذا لم يكن صافيا . ويقال : فرس أخضر أطحل ، للذى
يعلو خضرته قليل صفرة . وأطحل : جبل بمكة يضاف إليه ثور بنعبد مناة بن أد بن طابخة . يقال ثور أطحل ،
لانه نزله . والطحال معروف . يقال : إن الفرس لا طحال له . وهو مثل لسرعته وجريه ، كما يقال : البعير لا
مرارة له ، أي لا جسارة له . وطحلته ، أي أصبت طحاله ، فهو مطحول . وطحل بالكسر طحلا : اشتكى طحاله .
وطحل الماء ، إذا فسد وتغيرت رائحته . وطهل بالهاء مثله . ( هامش 2 ) ( 1 ) في نسخة قبله : ثم جريت لانطلاق
رسلي
|1751|
[ طربل ] الطربال : القطعة العالية من الجدار ، والصخرة العظيمة المشرفة من الجبل . وطرابيل الشأم :
صوامعها . ويقال : طربل بوله ، إذا مده إلى فوق . [ طرجهل ] الطرجهالة كالفنجانة معروفة . وربما قالوا
طرجهارة بالراء . قال الاعشى : ولقد شربت الخمر أسقى في إناء ( 1 ) الطرجهاره [ طسل ] ماء طيسل ، ونعم
طيسل ، أي كثير . والطيسل : الغبار . والطسل : اضطراب السراب . [ طفل ] الطفل : المولود . وولد كل وحشية
أيضا طفل ، والجمع أطفال . وقد يكون الطفل واحدا وجمعا ، مثل الجنب . قال تعالى : ( أو الطفل الذين لم