ولا على مثال فعَنْلى غير حرف واحد وهو العرَضْنى : الاعتراض في المشي .
يقال : هو يمشي العرضنى .
ولا على مثال إفْعَلَى غير حرف واحد وهو إيجَلى أحسبه موضعاً .
ولا على مثال مَفْعلّي غير حرف واحد وهو المَرْعزّي .
ولا على مثال فَعَنْلَى سوى جَلَنْدَى : اسم رجل .
ولا على مثال فَعْلالا سوى قولهم : ما أدري أي البَرْناسا هو أي أيّ الناس .
ولا على مثال أفْعَلاء سوى اليوم الأرْبَعاء ( بفتح الباء ) لغة في الأربعاء ( بكسرها ) .
قاله الأصمعي : ولا على مثال فَعْلَلا سوى الهندَبا ( بفتح الدال ) .
ولا على مثال فعّال من الممدود سوى حرفين : الحنّاء والقثَّاء .
ولا على مثال فُعَاللا سوى الجُخَادبا .
ولا على مثال أفْعُلاء وأفْعُلاوَى سوى قعد فلان الأرْبعاء والأربُعاوى أي متربعاً حكاهما اللحياني وهما نادران لا أعلم في الكلام غيرهما . انتهى .
قال في المقصور والممدود .
فُوعلاء بنية لم توجد في كلام العرب إلاّ معربة من كلام العجم : أُورياء اسم .
بُورياء الباريّ .
جُودياء : الكساء بالنبطية .