جَميـعِ خَلقـي .
ثُمَّ خَلَقَ الجَهلَ مِنَ البَحرِ الاُجاجِ ظُلمانِيًّا فَقالَ لَهُ : أدبِر فَأَدبَرَ ؛ ثُمَّ قالَ لَهُ : أقبِل فَلَم يُقبِل ، فَقالَ لَهُ : اِستَكبَرتَ ، فَلَعَنَهُ[15] .
13 ـ عنه عليه السّلام ـ في قَولِ اللهِ جلّ جلاله : فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَلـهَا ـ : بَيَّنَ لَها ما تَأتي وما تَترُكُ[16] .
14 ـ عنه عليه السّلام ـ في قَولِهِ تَعالى : وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّلـهَا ـ : خَلَقَها وصَوَّرَها ، وقَولُهُ : فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَلـهَا أي عَرَّفَها وألهَمَها ، ثُمَّ خَيَّرَها فَاختارَت[17] .
15 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : إنَّ العَقلَ فِي القَلبِ[18] .
16 ـ عنه عليه السّلام : القَلبُ وهُوَ أميرُ الجَوارِحِ الَّذي بِهِ تَعقِلُ وتَفهَمُ وتَصدُرُ عَن أمرِهِ ورَأيِهِ[19] .
17 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : العَقلُ مَسكَنُهُ فِي القَلبِ[20] .
18 ـ في مُناظَرَةِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام الطَّبيبَ الهِندِيَّ قالَ [الطَّبيبُ] : أخبِرني بِمَ تَحتَجُّ في مَعرِفَةِ رَبِّكَ الَّذي تَصِفُ قُدرَتَهُ ورُبوبِيَّتَهُ ، وإنَّما يَعرِفُ القَلبُ الأَشياءَ كُلَّها بِالدَّلالاتِ الخَمسِ الَّتي وَصَفتُ لَكَ ؟ [قالَ عليه السّلام ] : بِالعَقلِ الَّذي في قَلبي ، وَالدَّليلِ الَّذي أحتَجُّ بِهِ في مَعرِفَتِهِ[21] .
19 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، ألا تَرى أنَّ الرَّجُلَ إذا كانَ قَليلَ العَقلِ قيلَ لَهُ : ما أخَفَّ دِماغَكَ ؟ ![22] 20 ـ ابنُ عَبّاس : أوحَى اللهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى داودَ عليه السّلام . . . اُنظُر إلَى ابنِكَ فَاسأَلهُ عَن أربَعَ عَشرَةَ كَلِمَةً ، فَإِن أخبَرَكَ فَوَرِّثهُ العِلمَ والنُّبُوَّةَ . . .
فَقالَ داودُ لِسُلَيمانَ عليه السّلام : أخبِرني يا بُنَيَّ أينَ مَوضِعُ العَقلِ مِنكَ ؟ قالَ : الدِّماغُ...[23] .
21 ـ وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ : إنَّهُ وُجِدَ فِي التَّوراةِ صِفَةُ خَلقِ آدَمَ عليه السّلام ...
وجُعِلَ عَقلُهُ في دِماغِهِ[24] .
22 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : العَقلُ عَقلانِ : عَقلُ الطَّبعِ وعَقلُ التَّجرِبَةِ ، وكِلاهُما يُؤَدّي المَنفَعَةَ[25] .
23 ـ عنه عليه السّلام :
24 ـ الإمام عليّ عليه السّلام : إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ[27] .
25 ـ عنه عليه السّلام : لا يَزالُ العَقلُ وَالحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشرَةَ سَنَةً ، فَإِذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ[28] .
26 ـ عنه عليه السّلام : يَثَّغِرُ[29] الصَّبِيُّ لِسَبعٍ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ،