ويُفَرَّقُ بَينَهُم فِي المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأَربَعَ عَشرَةَ ، ويَنتَهي طولُهُ لِإِحدى وعِشرينَ سَنَةً ويَنتَهي عَقلُهُ لِثَمانٍ وعِشرينَ إلَّا التَّجارِبَ[30] .
27 ـ عنه عليه السّلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثَّغِرُ في سَبعِ سِنينَ ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ طولُهُ في أربَعٍ وعِشرينَ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ عَقلُهُ في ثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً ، فَما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَإِنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ[31] .
28 ـ عنه عليه السّلام : يُرَبَّى الصَّبِيُّ سَبعًا ويُؤَدَّبُ سَبعًا ويُستَخدَمُ سَبعًا ومُنتَهى طولِهِ في ثَلاثٍ وعِشرينَ سَنَةً ... ، وعَقلِهِ في خَمسٍ وثَلاثينَ (سَنَةً) ، وما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَبِالتَّجارِبِ[32] .
29 ـ الإمام الباقر عليه السّلام : إنَّ الرَّجُلَ إذا كَبِرَ ذَهَبَ شَرُّ شَطرَيهِ وبَقِيَ خَيرُهُما ؛ ثَبَتَ عَقلُهُ ، وَاستَحكَمَ رَأيُهُ ، وقَلَّ جَهلُهُ[33] .
30 ـ الإمام الصادق عليه السّلام : يَزيدُ عَقلُ الرَّجُلِ بَعدَ الأَربَعينَ إلى خَمسينَ وسِتّينَ ، ثُمَّ يَنقُصُ عَقلُهُ بَعدَ ذلِكَ[34] .
(1) عوالي اللآلي : 1 / 248 / 4 . (2) إرشاد القلوب : 198 ؛ ربيع الأبرار : 3 / 137 . (3) علل الشرايع : 98 / 1 عن عمر بن علي عن أبيه الإمام علي عليه السّلام . (4) شرح نهج البلاغة : 20 / 278 / 204 . (5) الاختصاص : 244 . (6) الخصال : 227 / 62 عن المفضّل بن عمر . (7) تحف العقول : 396 . (8) الشمس : 7 و 8 . (9) القيامة : 2 . (10) يوسف : 53 . (11) معاني الأخبار : 313 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد الكحّال عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام ، الأمالي للطوسي : 542 / 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السّلام عنه صلّى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : 250 ، روضة الواعظين : 7 . (12) حلية الأولياء : 7 / 318 عن عائشة ؛ عوالي اللآلي : 4 / 99 / 141 ، المحجّة البيضاء : 5 / 7 ، سعد السعود : 202 وفيه «وكان المسلمون قد رووا : ... إلخ» ، بحارالأنوار : 1 / 97 / 8 . (13) مسند زيد : 409 عن زيد عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السّلام ؛ وراجع : نوادر الاُصول : 2 / 60 . (14) علل الشرايع : 4 / 1، مشكاة الأنوار: 251 عن الإمام الصادق عليه السّلام نحوه، بحارالأنوار: 60/299/5 . (15) الكافي : 1 / 21 / 14 ، الخصال : 589 / 13 ، علل الشرايع : 114 / 10 ، المحاسن : 1 / 311 / 620، مشكاة الأنوار : 252 وليس فيه «من البحر الاُجاج ظلمانيًّا» وكلّها عن سماعة بن مهران، بحارالأنوار : 1 / 109 / 7 . (16) الكافي : 1 / 163 / 3 ، التوحيد : 411 / 4 ، المحاسن : 1 / 430 / 993 كلّها عن حمزة بن الطيّار ، الاعتقادات : 36 ، تفسير مجمع البيان : 10 / 755 عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السّلام ، بحار الأنوار : 5 / 196 / 3 . (17) تفسير القمّي : 2 / 424 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : 24 / 70 / 4 . (18) الأدب المفرد : 166 / 547 عن عياض بن خليفة ، شرح نهج البلاغة : 20 / 256 / 10 . (19) الفقيه : 2 / 627 / 3215 . (20) الكافي: 8/190/218 ، علل الشرايع: 107/3 كلاهما عن أبي جميلة عمّن ذكره عن الإمام الباقر عليه السّلام . (21) بحار الأنوار : 3 / 153 في نقل الخبر المشتهر بتوحيد المفضّل . (22) تفسير القمّي : 2 / 239 عن أبي خالد القمّاط ، تحف العقول : 371 وفيه صدره فقط . (23) تفسير الدرّالمنثور : 7 / 176 ؛ بحار الأنوار : 61 / 331 / 32 . (24) علل الشرايع : 110 / 9 . (25) مطالب السؤول : 49 . (26) المفردات : 577 ، إحياء علوم الدين : 3 / 28 ، أدب الدنيا والدين : 29 . (27) غرر الحكم : 4169 و 4170 . (28) كنزالفوائد : 1 / 170 ، كشف الغمّة : 3 / 140 عن الإمام الجواد عليه السّلام . (29) الاثِّغار : سقوط سنّ الصبي ونباتها (النهاية : 1 / 213) . (30) الكافي : 7 / 69 / 8 ، و ج 6 / 46 / 1 ، تهذيب الأحكام : 9 / 183 / 738 كلّها عن عيسى بن زيد عن الإمام الصادق عليه السّلام وفي الثاني من دون إسناده إلى الإمام عليّ عليه السّلام . (31) الجعفريّات : 213 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السّلام . (32) الفقيه : 3 / 493 / 4746 . (33) الفقيه : 3 / 468 / 4621 عن جابر ، مكارم الأخلاق : 1 / 494 / 1710 . (34) الاختصاص : 244 .