مرز أو مسناة، وسوق الماء أو اعتياد الغيثلمن أراد الزرع والغرس، وكالحائط لمن أراد الحظيرة، ومع السقف إن أراد البيت.

القول في المشتركات

فمنها المسجد فمن سبق إلى مكان فهو أولىبه، فلو فارق بطل حقه إلا أن يكون رحله باقيا وينوي العود، ولو استبق اثنانولم يكن الجمع أقرع.

ومنها المدرسة والرباط فمن سكن بيتا ممنله السكنى فهو أحق به وإن تطاولت المدة إلا مع مخالفة شرط الواقف وله أنيمنع من يشاركه، ولو فارق لغير عذر بطلحقه.

ومنها الطرق وفائدتها الاستطراق والناسفيها شرع ويمنع من الانتفاع بها في غير ذلك مما يفوت به منفعة المارة، فلا يجوزالجلوس للبيع والشراء إلا مع السعة حيث لا ضرر، فإذا فارق بطل حقه.

ومنها المياه المباحة فمن سبق إلى اغترافشئ منها فهو أولى به وتملكه مع نية التملك، ومن أجرى فيها نهرا ملك الماءالمجرى فيه، ومن أجرى عينا فكذلك وكذا من احتقن شيئا من مياه الغيث أو السيل، ومنحفر بئرا ملك الماء بوصوله إليه ولو كان قصده الانتفاع والمفارقة فهو أولى به مادام نازلا عليه.

ومنها المعادن فالظاهر لا يملك بالإحياء،ولا يقطعها السلطان، ومن سبق إليها فله أخذ حاجته فإن توافيا وأمكن القسمة وجبوإلا أقرع، والباطنة تملك ببلوغ نيلها.