از آنچه گذشت، نكاتي كه ذيلا از نظرتان ميگذرد، استفاده ميشود:
1. عشق به جمال و زيبايي ظاهري، از تمايلات فطري بشر است و هرگز كسي به داشتن چنين عشقي و ميلي حق اعتراض ندارد.
2. نظر اسلام نيز در مورد مسئله مورد بحث موافق و مورد تأكيد قرار گرفته است.
3. همانگونه كه اسلام به زيبايي و تجمل گرايي ارج مينهد، افراط و تفريط در آن را نيز محكوم مينمايد، پس از نظر اسلام اين مسئله نيز مانند ساير مسايل بايد در حدّ اعتدال رعايت شود.
4. در كنار رسيدگي به جمال ظاهري بايد به جمال باطني خود نيز توجه كرد و با توسل به معنويات و فضايل اخلاقي داراي اين فضيلت اخلاقي شد.
يكي از مسايل مهمي كه هر دختري در دوران زندگي خود بايد آن را مدّ نظر قرار دهد، مسئله «حجاب» است.
قرآن كريم كه بعنوان يكي از مهمترين سندهاي زنده الهي، در ميان مردم به امانت گذاشته شده است، مسئله حجاب و حفظ دختران از ديد نامحرمان را مورد تأكيد قرار داده و ميفرمايد:
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها.[1]
«و به زنان مؤمن بگو تا چشمهاي خود را (از نامحرم) و دامن و اندامشان (از عمل زشت) محفوظ دارند و زينت خود را جز آنچه ظاهر ميشود، بر بيگانگان آشكار نسازند.»
گروهي از زنان و دختران جوان، حجاب و پوشش اسلامي را مغاير با آزادي اجتماعي ميدانند، اما بايد متوجه باشند كه حفظ خود و دوري از نامحرم، هرگز دليل بر سلب آزادي نيست، چه اينكه با رعايت حجاب و موازين شرعي، خود را از ملعبة انسانهاي فاسد و مردان پست دور نگهداشته و در كمال آسايش و راحتي به زندگي شرافتمندانهاي ادامه ميدهند.
استاد مطهري (ره) در كتاب ارزشمند «مسئله حجاب» به طور تفصيل به فلسفه حجاب پرداخته و به نكته فوق اشاره نموده است ايشان در قسمتي از اين كتاب مينويسد:
«در اسلام زندان كردن زنها وجود ندارد حجاب در اسلام يك وظيفه است و وظيفه را نميتوان به عنوان محدوديت و بردگي و زنداني كردن ناميد. پوشيدگي زن تا حدّي كه اسلام تجويز كرده است موجب كرامت و احترام بيشتر اوست؛ زيرا او را از تعرض افراد فاسد و دور از اخلاق بر حذر ميدارد ....»[2]
دختران جوان بايد اين حقيقت را درك كنند كه، افراد جامعه يكسان نيستند، خواه نا خواه گروهي پست و بي مايه، كه هرگز طعم خوش تربيت اسلامي را نچشيدهاند و در حاشيه اجتماع قرار دارند براي رسيدن به اميال حيواني و ارضاء خواهشهاي نفساني خود از هيچ جنايتي دريغ نميكنند.
حال سؤال اين است كه اگر دختري خود را با ظاهري آراسته و بدون حجاب در معرض ديد افراد جامعه قرار داد و سرانجام در دام خفت بار بي عفتي و تجاوز سقوط كرد چه كسي را بايد ملامت كند؟
چه بسيار دختراني كه بر اثر عدم رعايت اين اصل اصولي اسلام، در جامعه حاضر شدند و زمينه سقوط و انحطاط و بدبختي خود را فراهم نمودند، تا جايي كه رسانههاي گروهي از قبيل روزنامهها و مجلههاي معروف، هزاران مورد آن را متذكر ميشوند و فرياد بي صدايشان به جايي نميرسد.
گروهي از دختران جوان فكر ميكنند كه زندانهاي موجود در جامعه ويژة پسران و مردان است؛ در حالي كه اينها سخت در اشتباهند، چه بسيار افرادي كه بر اثر بيعفتي و ترك حجاب از راه به در شدند و با وضع خفت باري پشت ميلههاي زندان جاي گرفتند. عواقب خطرناك بي بند و باري و عدم رعايت پوشش اسلامي آنقدر زياد است كه از حد گفتار و مقال گذشته است. يكي از مهمترين نتيجههاي بي عفتي و تن ندادن به فرامين الهي در مورد مسئله حجاب، ايجاد اجتماعي فاسد و هرج و مرج اخلاقي است كه دامنگير افراد صالح و جوانان پاكدامن ميشود.
چه بسيار پسران جواني كه بر اثر محيط فاسد و مسموم از جهت اخلاقي دچار وساوس شيطاني شدند كه بي حجابي زنان و دختران جامعه بعنوان سر سلسلة علل آن محسوب ميشود.
اي كاش دختران جوان جامعه ما به اين نكته توجه داشتند كه اگر بخواهند با فردايي بهتر و آيندهاي روشن به زندگي سعادتمند خود ادامه داده و راههاي موفقيت را يكي پس از ديگري بپيمايند، نبايد از حدّ و مرزهاي الهي و دستورات شرع سرپيچي كنند.
هزار و چهار صد سال قبل، دخت نبي اكرم حضرت زهرا سلام الله عليها به اين حقيقت اشاره نموده است كه: مصلحت زنان در اين است كه مردان آنان را نديده و آنان نيز مردان را نبينند.[3]
امير مؤمنان ـ عليه السّلام ـ نيز ضمن سفارشي به فرزند بزرگوارش امام حسن ـ عليه السّلام ـ ميفرمايد: به وسيله حجاب چشمان زنانتان را بپوشانيد، زيرا حجاب و پرده نشيني هر چه بيشتر باشد، آنان از تبهكاري و فساد محفوظ ميمانند.[4]
در روايت ديگري آمده است: مردي خدمت رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ رسيد و عرض كرد:
مادرم از معاشرت با نامحرمان ابايي ندارد چه كنم؟
حضرت فرمود: از خارج شدن او ممانعت كن. گفت اين كار را كردهام.
حضرت فرمود مادرت را زنجير كن؛ زيرا هيچ احساني براي او بهتر از اين نيست كه او را از ارتكاب به حرام بازداري.[5]
با توجه به آنچه گذشت، دختران جوان ميتوانند با رعايت حجاب و اهميت دادن به آن، جامعهاي سالم و محيطي به دور از مفاسد اخلاقي را فراهم آورند و در كنار مصونيّت اجتماعي خود، زمينههاي، شكوفايي استعدادهاي نهفته خود را ايجاد كنند.
«آغاسي»
هر عاقلي تصديق ميكند كه حفظ اموال و اشياء قيمتي از دستبرد دزدهاي پست امري است ضروري و تحسن برانگيز. به سخن ديگر هيچ عاقلي، شخصي را كه از اموال و اشياء قيمتي خود محافظت ميكند، مورد مذمت و ملامت قرار نميدهد. دختران جوان نيز بايد همانگونه كه در حفظ زر و زيور مادي خود ميكوشند، جمال و زيبايي خدا دادي خود را نيز از معرض دستبرد افراد فاسد و پليد حفظ نموده، و با توسل به معنويات و پيمودن راههاي صحيح اسلامي در زندگي خود، امكان موفقيت خويش را دو چندان كنند.
با مطالعه تاريخ زندگاني اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ، ميتوان به اين حقيقت دست يافت كه آن بزرگواران در سيره و راه و روش زندگي خود نسبت به مسئله حجاب و دور نگه داشتن ناموس خود از ديد نامحرمان بسيار حساس بودند.
و از آنجا كه آنان بعنوان بزرگترين مربيان اخلاقي و الگوهاي تربيتي ميتوانند زندگي سعادتمندي را براي تمام بشر به ارمغان آورند، بر ماست كه با پيروي و اطاعت از سيره و فرامين الهي معصومان ـ عليهم السّلام ـ خود را متخلق به اخلاق اسلامي نموده و در جمع بندگان خاص خداوند و شيفتگان آن بزرگواران قرار دهيم.
[1] . سورة نور، آيه 31. [2] . مسئله حجاب، شهيد مطهري، ص 101. [3] . وسايل، ج 14، س 43، حديث 7. [4] . سفينة البحار، ج 2، ص 587. [5] . وسايل، ج 18، ص 414، حديث 1، باب 48.