بدعة

قال: فما معنى الميزان؟

قال عليه السلام: العدل.

قال: فما معناه في كتابه: (فَمَن ثَقلَتمَوازِينُهُ)(1)؟

قال عليه السلام: فمن رجح عمله.

قال: فأخبرني أوليس في النّار مقنع أنيعذب خلقه بها دون الحيّات والعقارب؟

قال عليه السلام: إِنّما يعذب بها قوماًزعموا أنّها ليست من خلقه، إنّما شريكهالذي يخلقه، فيسلّط اللّه عليهم العقاربوالحيات في النّار ليذيقهم بها وبال ماكذبوا عليه، فجحدوا أن يكون صنعه.

قال: فمن أين قالوا: إِنَّ أهل الجنّة يأتيالرجل منهم إلى ثمرة يتناولها فإذا أكلهاعادت كهيئتها؟

قال عليه السلام: نعم، ذلك على قياسالسراج يأتي القابس فيقتبس منه، فلا ينقصمن ضوئه شيء، وقد امتلت الدنيا منه سراجاً.

قال: أليسوا يأكلون ويشربون، وتزعم أنّهلا يكون لهم الحاجة؟

قال عليه السلام: بلى، لأنَّ غذاءهم رقيقلا ثقل له، بل يخرج من أجسادهم بالعرق.

قال: فكيف تكون الحوراء في جميع ما أتاهازوجها عذراء؟

قال عليه السلام: لأنّها خلقت من الطِّيبلا تعتريها عاهة، ولا تخالط جسمها آفة،ولا يجري في ثقبها شيء، ولا يدنّسها حيض،فالرحم ملتزقة (ملدم)(2) إذ ليس فيه لسوىالأحليل مجرى.

قال: فهي تلبس سبعين حلّة، ويرى زوجها مخساقيها من وراء حللها وبدنها؟

قال عليه السلام: نعم، كما يرى أحدكمالدراهم إِذا ألقيت في ماء صاف قدره قدررمح.

(1) المؤمنون: 102.

(2) قال الفيروزآبادي: المِلدم كمِنبر:الاحمق الثقيل اللّحم - القاموس 4 / 175.