و در علل الشرائع به سندى كه به انس بن مالك دارد از رسول خدا (ص) روايت كرده كه در حديثى طولانى كه در آن به پرسشهاى عبد اللَّه بن سلام پاسخ مىداده، در پاسخ از اينكه علامتهاى قيامت چيست فرمود: اما علامتهاى قيامت آتشى است كه مردم را از طرف مشرق به سوى مغرب جمع مىكند «1».
مؤلف: شايد مراد آن جناب ظاهر اين عبارت نبوده و خواسته است چيز ديگرى بفهماند. و روايات در علامتهاى قيامت از طريق شيعه و اهل سنت، بيش از حد شمار است، كه در آخر جلد پنجم اين كتاب روايت سلمان از رسول خدا (ص) و روايت حمران از امام صادق (ع) كه دو روايت جامعى است در باب علامتهاى قيامت گذشت «2».
و در مجمع البيان گفته: از حذيفة بن يمان به سندى صحيح روايت شده كه گفت:
من مردى بودم كه نسبت به اهل خود بد زبان بودم، به رسول خدا (ص) عرضه داشتم: مىترسم اين زبانم مرا داخل آتش كند. فرمود: تو چرا از استغفار استفاده نمىكنى؟ من همه روزه حتما صد بار استغفار مىكنم «3».
و در الدر المنثور است كه: احمد، ابن ابى شيبه، مسلم، ابو داوود، نسايى، ابن حبان و ابن مردويه از اعز مزنى روايت كردهاند كه گفت رسول خدا فرمود: به درستى كه پرده اميال بر قلبم كشيده مىشود و من هر روز صد مرتبه استغفار مىكنم «4».
و نيز در همان كتاب در ذيل جمله" فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ..." از بيهقى از جابر بن عبد اللَّه روايت آورده كه گفت: رسول خدا (ص) فرمود: رحم آدمى با زبانى گويا دست به دامن عرش خدا است، مىگويد خدايا هر كس مرا پيوند كند تو با او پيوند كن و هر كس مرا قطع كند، تو او را از رحمت خود قطع كن «5».
مؤلف: روايات در باب صله رحم و قطع رحم بسيار زياد است، در سابق يعنى در اول سوره نساء هم چند روايتى از آن نقل كرديم.
و در مجمع البيان در ذيل جمله" أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ..." مىگويد: از امام صادق و موسى بن جعفر (ع) روايت شده كه در معناى آن فرمودهاند: چرا در قرآن تدبر نمىكنند تا حقى كه به گردن دارند اداء كنند «6».
(1) نور الثقلين، ج 5، ص 34، به نقل از علل الشرائع. (2) نور الثقلين، ج 5، ص 34. (3) مجمع البيان، ج 9، ص 102. (4) الدر المنثور، ج 6، ص 63. (5) الدر المنثور، ج 6، ص 64. (6) مجمع البيان، ج 9، ص 102.