در تفسير اين خبر كى مصطفى صلوات الله عليه فرمود منهومان لا يشبعان طالب الدنيا و طالب العلم كى اين علم غير علم دنيا بايد تا دو قسم باشد اما علم دنيا هم دنيا باشد الى آخره و اگر هم چنين شود كى طالب الدنيا و طالب الدنيا تكرار بود نه تقسيم مع تقريره