سلطنت انتخاب بكنند ، بيشتر از اين ناحيه بود كه مدينه مركز يهودي نشين بود و علماي يهودي مكرر به يهوديها و غير يهوديها گفته بودند كه ما از كتابهاي آسماني اطلاع داريم كه در اين سرزمين پيغمبري مبعوث خواهد شد ، و احيانا علائم و نشانيها را هم گفته بودند ، گواينكه بعد كه پيغمبر اكرم مبعوث شد عده اي ايمان نياوردند و عده اي هم روي همان علائم ايمان آوردند . عبدالله بن سلام يكي از آنها بود كه ايمان آورد . غرض اين جهت است كه اين جمله علي عليه السلام كه در اينجا آمده است كه مي فرمايد : لانجاز عدته و تمام نبوته ماخوذا علي النبيين ميثاقه ، مشهورش سماته ، كريما ميلاده گذشته از اينكه تصريح دارد كه نبوت به وجود مقدس خاتم الانبياء تمام شد و به نهايت رسيد ، تصريح دارد به آن نكته دوم كه همه انبياء موظف بودند كه مبشر و مبلغ رسالت خاتم الانبياء باشند . احتياجي نيست كه ما از براي اين مطالب بخواهيم راجع به اينكه پيغمبر اكرم خاتم الانبياء است شواهد و دلائلي ذكر كنيم . اينها را كه ذكر مي كنيم براي اين است كه اجمالا افراد بدانند كه در نصوص اسلامي هم اين مسائل خيلي زياد آمده است ، يكي و دوتا و پنج تا نيست ، و اينكه ما مي گوئيم ضروري دين اسلام است ، اين ضروري بودن ، تنها واضح بودن مطلب نيست .
باز در كلمات اميرالمؤمنين است كه صلوات مي فرستد بر وجود مقدس خاتم الانبياء به اين عبارت : اجعل شرائف صلواتك و نوامي بركاتك علي محمد عبدك و رسولك خدايا آن شريفترين رحمتهاي خودت را و آن پرخيرترين بركات خودت را ، آن بركاتي كه رو به افزايش و رشد و نامي هستند ، آن رحمتها و بركات را بفرست بر محمد بنده و پيغمبر خودت الخاتم لما سبق او كه به پايان رساند هر چه كه در پيش بود ، نبوت را ختم كرد و الفاتح لما انغلق آنكه گشود هر دري را كه تا آن زمان بسته بود و المعلن الحق بالحق ( 1 ) و آنكه حق را با حق آشكار كرد . اين مطلب هنوز تتمه زيادي دارد كه ان شاء الله در هفته هاي آينده بايد عرض بكنم .
1 - نهج البلاغه ، خطبه 70 .