قوله: اهوى اخيك معنا، الهوى مقصوره هوى النفس اخذ من المعنيين، و هما الخلو و السقطو.
اما الخلو، فلخوا الهوى من كل خير، و اما السقوط، فانه يهوى بصاحبه فيما لا ينبغى.
و (هوى) بكسر الواو، هوى (احب).
و هاهنا المراد بالهوى الحب و الولاء قال من كانت محبته و نيته معنا، كانت غيبته تنوب عن حضوره.
لان النبى، صلى الله عليه و آله، قال: الاعمال بالنيات.
و قوله: و لقد شهدنا فى عسكرنا، دليل على ان اللاحق، اذا كان موافقا للسابق فى النيه و الاعتقاد، كان شريكا له، و كان حكمه كحكمه.
الاترى ان الله، تعالى خاطب يهود يثرب و قال: و اذا قتلتم نفسا، و انهم ما قتلوه، لكن حكمهم كحكم اسلافهم فى هذا الفعل بسبب ان عقائدهم و نياتهم موافقه و مطابقه لبيانهم و عقائدهم.
و كذلك قوله، تعالى: و اذ قتلتم يا موسى، و امثال ذلك.
و من عاده العرب ان يذكروا القبيله الواحده، فنسبوا الى جميعها ما فعله بعضها، و يمدح و يذم الاولاد بما فعل الاسلاف.
قال جرير: فيا حوض الحجيج و ساقياه و من ورت النبوه و الكتابا و قال ايضا: تطولكم حبال بنى نمير و يحمى زارها اجما و غابا اى تطول اسلافكم.
قوله: سيرعف بهم الزمان، يقال: رعف الفرس، اذا سبق و تقدم.
اى تقدمهم الزمان.
و يقال رعف به الباب، اى دخل، و سيرعف بهم الزمان.
و من ذلك يعنى يدخل فى الوجود، و ينخرط فى سلك الزمان.
و هذا المعنى اقتباس عن قول النبى، عليه السلام: المرء مع من احبه.