شرح نهج البلاغه

قطب الدین راوندی

نسخه متنی -صفحه : 421/ 364
نمايش فراداده

حکمت 109

و اعود: اى انفع و اكثر فائده و عائده.

و اوحش: اى اشد وحشه.

و العجب: الكبر.

و المظاهره: المعاونه و اوثق: احكم و اشد ايتمانا به.

و المشاوره: مشتقه من شرت العسل، اى استخرجته من موضعه.

حکمت 110

و قوله لم تظهر منه خزيه صفه برجل، و الخزيه: الهوان و الذل و روى حوبه اى اثم.

و بخط الرضى خربه فانه المخروب و هو المشقوق، او من الخارب و هو سارق البعير، يقال: خرب فلان بابل فلان يخرب خرابه.

و الخربه: المراه الواحده، و لو قلنا انه فعله من الخراب لم يستبعد، اى يكون ظالما من يسيى ء الظن برجل مادام لم يظهر خراب فى دينه.

حکمت 112

و الاستدراج: الاخذ على الغره، قال تعالى سنستدرجهم من حيث لا يعلمون اى نمهلهم ثم ناخذهم كما يرقى الراقى فى الدرجه يندرج شيئا بعد شى ء حتى يصل الى العلو.

و الاملاء: الامهال، قال تعالى و املى لهم ان كيدى متين اشتقاقه من امليت اى امهلت و اخرت و اطلعت له مده و زمانا، و ملاوه من الدهر اى حينا.

و المفتون: الذى عرض للفتنه.

حکمت 113

و القالى اسم الفاعل من قلى يقلى، و قلا يقلى: اى ابغض.

و الغالى فى محبه على عليه السلام هو الذى اعتقد فيه الالهيه او النبوه.

حکمت 115

و السم الناقع: الطرى.

و يهوى اليها و اهوى: اى سقط.

و الغر: الغافل.