همان گونه كه خداي سبحان فرمود: براي هر امتي مَنْسَك(عبادت) خاصي قرار داديم: (لكلّ أُمّة جعلنا منسكاً)[1]. همچنين در آيه ديگري ميفرمايد: (لكلّ جعلنا منكم شرعة ومنهاجاً)[2].
از اين رو، حضرت ابراهيم(عليه السلام) پس از بناي كعبه از خداي سبحان خواست تا چگونگي عبادت در آن خانه را به وي نشان دهد: (أرنا مناسكنا)[3]. بديهي است كه درخواست ارائه، غير از تقاضاي تعليم و يادگيري است. گاهي خداي سبحان از راه وحي، حكم و قانوني را بر پيامبرش اعلام ميكند؛ نظير: (أقم الصلوة لدلوك الشمس إلي غسق الّيل وقران الفجر...* ومن الّيل فتهجّد به نافلة لك)[4] و گاهي ابلاغ فرماني را ارسال ميكند: (يا أيُّها الرَّسول بلِّغ ما أُنزل إليك من ربِّك فإن لم تفعل فما بلَّغت رسالته والله يعصمك من النّاس)[5] و گاهي انجام كارهاي شايسته را اِلقا ميكند: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلوة وإيتاء الزكوة)[6].
پس از درخواست حضرت ابراهيم، جبرئيل(عليهما السلام) به محضر آن بزرگوار رسيد و پيشاپيش وي اعمال حج(طواف، سعي، وقوفين و...) را انجام داد و حضرت خليل نيز همان كارها را تكرار كرد[7].
مناسك ويژه حج به مجرّد تعليم لفظي، مانند اين قول خداي تعالي كه فرمود: (يا أيُّها الَّذين امنوا كتب عليكم الصّيام)[8] بر مردم واجب نشد، بلكه با تمثل خارجي و به صورت عملي متحقّق گرديده، به صورت عيني نازل شد.
[1] ـ سوره حج، آيه 67. [2] ـ سوره مائده، آيه 48. [3] ـ سوره بقره، آيه 128. [4] ـ سوره إسراء، آيات 79 ـ 78. [5] ـ سوره مائده، آيه 67. [6] ـ سوره انبياء، آيه 73. [7] ـ وسائلالشيعه، ج8، ص163. [8] ـ سوره بقره، آيه 183.