عیون الحکم و المواعظ

کافی الدین أبی الحسن علی بن محمد اللیثی الواسطی؛ تحقیق: حسین الحسنی البیرجندی

نسخه متنی -صفحه : 425/ 5
نمايش فراداده

حرف الألف

مِمَّا أوّله الألف واللّام وهو ألفان ومائتان وخمس حكم.

فَمِنْ ذلِكَ قوله عليه السّلام:

1 ـ الدِّينُ أفْضَلُ مَطلُوبٍ.

2 ـ المَواعِظُ حَياةُ الْقُلُوبِ.

3 ـ الهَـوى عَـدُوُّ مَتْبُوعٌ.

4 ـ الدُّعاءُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ.

5 ـ السَّعادَةُ فِي التَّعَبُّدِ.

6 ـ الكَمالُ فِي الدُّنْيا مَفْقُودٌ.

7 ـ الجُودُ عزّ مَوْجُودٍ.

8 ـ الجاهِلُ لا يَرْتَدِعُ.

9 ـ الكَرِيمُ يَتَغافَلُ وَيَنْخَدِعُ.

10 ـ العِزُّ مَعَ الْيأْسِ.

11 ـ الذُّلُ في مَسْألَةِ النّاسِ.

12 ـ الحِسابُ قَبْلَ الْعِقابِ.

13 ـ الثَّوابُ قَبْلَ الْحِسابِ.

14 ـ الطَّمَعُ رِقٌّ.

15 ـ اليَأْسُ عِتْقٌ.

16 ـ العَدْلُ حَياةُ الأَحْكامِ.

17 ـ الصِّدْقُ رُوحُ الكَلامِ.

18 ـ الدُّنْيا سُوقُ الْخُسْرانِ.

19 ـ الجنَّةُ دارُ الْأَمانِ.

20 ـ الصَّبْرُ مَطِيَّةٌ لا تَكْبُو.

21 ـ الظُّلْمُ وَخِيمُ الْعاقِبةِ.

22 ـ الأمانـيُّ حُلُـومٌ كاذِبَـةٌ.

23 ـ الْعاقِلُ يَعْتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ.

24 ـ الْجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أَمَلِهِ.

25 ـ آلَةُ الرِّئاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ.

26 ـ الْعِبادَةُ انْتِظارُ الفَرَجِ بِالصَّبْرِ.

27 ـ الْبُخْلُ بِالْمَوْجُودِ سُوءُ الظّنِّ بِالْمَعْبُودِ.

28 ـ الْعاقِلُ مَنْ بَذَلَ نَداهُ.

29 ـ الْحازِمُ مَنْ كَفَّ أذاهُ.

30 ـ الْمُرُوَّةُ تَحُثُّ عَلَى الْمَكارِمِ.

31 ـ الدِّينُ يَصُدُّ عَنِ الْمَحارِمِ.

32 ـ النَّصيحَةُ مِنْ أخْلاقِ الْكِرامِ.

33 ـ الْخَدِيعَةُ مِنْ أخْلاقِ اللِّئامِ.

34 ـ الْقُدْرَةُ تُظْهِرُ مَحْمُودَ الْخِصالِ.

35 ـ الْمالُ يُبْدي جَواهِرَ الرِّجالِ.

36 ـ الظُّلْمُ يَطْرُدُ النِّعَمَ.

37 ـ الْبَغْيُ يَجْلِبُ النِّقَمَ.

38 ـ الكِذْبُ يُزْري بِالْإِنسانِ.

39 ـ النِّفاقُ يُفْسِدُ الإِيمانَ.

40 ـ الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسانِهِ.

41 ـ الكَرِيمُ مَنْ بَدَءَ بِإِحْسانِهِ.

42 ـ السَّخاءُ سَجِيَّةٌ.

43 ـ الشَّرَفُ مَزِيَّةٌ.

44 ـ الجُودُ رِئاسَةٌ.

45 ـ المُلْكُ سِياسَةٌ.

46 ـ الْأَمانَةُ إِيمانٌ.

47 ـ البَشاشَةُ إحْسان.

48 ـ الدِّينُ يُجِلُّ.

49 ـ الدُّنْيا تُذِلُّ.

50 ـ المُنْصِفُ كَرِيم.

51 ـ الظّالِمُ لَئيمٌ.

52 ـ العُسْرُ لُؤْمٌ.

53 ـ اللِّجاجُ شُؤْمٌ.

54 ـ الصِّدْقُ نَجاحٌ.

55 ـ الكِذْبُ فَضّاحٌ.

56 ـ الْبَخيلُ مَذْمُومٌ.

57 ـ الْحَسُودُ مَغْمُومٌ.

58 ـ البُخْلُ فَقْرٌ.

59 ـ الْخِيانَةُ غَدْرٌ.

60 ـ الظُّلْـمُ يَجْلِبُ النِّقمَة.

61 ـ وَ الْبَغْيُ يَسْلِبُ النِّعْمَةَ.

62 ـ الدُّنْيا ظِلٌّ زائِلٌ.

63 ـ المَوْتُ رَقيبٌ غافِلٍ.

64 ـ الدُّنيا مِعْبَرَةُ الآخِرَةِ.

65 ـ الطَّمعُ مَذَلَّةٌ حاضِرَةٌ.

66 ـ العَفْوُ تاجُ الْمَكارِمِ.

67 ـ الْمَعْرُوفُ أفْضَلُ الْمَغانِمِ.

68 ـ التَّكَبُّرُ يُظْهِرُ الرَّذيلَةَ.

69 ـ التَّواضُعُ يَنْشُرُ الْفَضيلَةَ.

70 ـ الصَّفْحُ أحْسَنُ الشِّيَمِ.

71 ـ المَوَدَّةُ أقْرَبُ الرَّحِمِ.

72 ـ العَقْلُ يَنْبُوعُ الْخَيرِ.

73 ـ الجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّرِّ.

74 ـ الْأَعْمالُ ثِمارُ النِّيّاتِ.

75 ـ الْعِقابُ ثِمارُ السَّيّئاتِ.

76 ـ الْبَغْيُ يُزيلُ النِّعَمَ.

77 ـ الْجَهْلُ يُزِلُّ الْقَدَمَ.

78 ـ اللَّئيمُ لا مُرُوَّةَ لَهُ.

79 ـ الْفاسِقُ لا غَيْبَةَ لَهُ.

80 ـ الْكِبْـرُ مَصيدَةُ إِبْليسَ الْعُظْمى.

81 ـ الحَسَدُ مَعْصِيَةُ إِبْليسَ الكُبْرى.

82 ـ الإِشْتِغالُ بِالْفائِتِ يُضيعُ الْوَقْتَ.

83 ـ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيا تُوجِبُ المَقْتَ.

84 ـ الدَّهْرُ مُوَكّلٌ بِتَشتُّتِ الْاُلّافِ.

85 ـ الْأمُورُ الْمُنْتَظِمَةُ يُفْسِدُهَا الْخِلافُ.

86 ـ الْإِخلاصَ غايَةُ الدِّينِ.

87 ـ الرِّضا ثَمَرَةُ الْيَقينِ.

88 ـ الحَقُّ أوْضَحُ سَبيلٍ.

89 ـ الصِّدْقُ أنْجَحُ دَليلٍ.

90 ـ البِرُّ غَنيمةُ الْحازِمِ.

91 ـ الْإِيثارُ أعْلى اَلْمَكارِمِ.

92 ـ الكُتُبُ بَساتينُ الْعُلَماءِ.

93 ـ الوَرَعُ جُنَّةٌ مِنَ السَّيِّئاتِ.

94 ـ التَّقْوى رَأسُ الْحَسَناتِ.

95 ـ الْأَطْرافُ مَجْلِسُ الْأشْرافِ.

96 ـ الْـوَرَعُ ثَمَرَةُ الْعَفافِ.

97 ـ الحَياءُ خُلْقٌ مَرْضِيٌّ.

98 ـ الصِّدْقُ خَيرُ مَبْنِيٍّ.

99 ـ العَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفُ و تَعِدُ فَلا تُخْلِفُ.

100 ـ الْفِكْرُ يُوجِبُ الْإِعْتِبارَ وَيُؤْمِنُ الْعِثارَ و يُثْمِرُ الْإِسْتِظْهارَ.