عليه السلام[1] «ثلاث من كن فيه استكملإيمانه لا يخاف في الله لومة لائم و لايرائي بشيء من عمله و إذا عرض عليه أمرانأحدهما للدنيا و الآخر للآخرة آثر أمرالآخرة على الدنيا» و قال عليه السلام[2]«لا يكمل إيمان عبد حتى يكون فيه ثلاث خصالإذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق و إذا رضي لميدخله رضاه في باطل و إذا قدر لم يتناول ماليس له» و في حديث آخر[3] «ثلاث من أوتيهنفقد أوتي مثل ما أوتي آل داود العدل فيالرضا و الغضب و القصد في الغنى و الفقر وخشية الله في السر و العلانية». فهذه شروطذكرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّملأولى الإيمان، فالعجب ممن يدعى علم الدينو لا يصادف في نفسه ذرة من هذه الشروط، ثميكون نصيبه من علمه و عقله أن يجحد ما لايكون إلا بعد مجاوزة مقامات عظيمة عليةوراء الإيمان و في الأخبار أن الله تعالىأوحى إلى بعض أنبيائه. إنما أتخذ لخلتي منلا يفتر عن ذكرى و لا يكون له هم غيري، و لايؤثر علي شيئا من خلقي، و إن حرق بالنار لميجد لحرق النار وجعا، و إن قطع بالمناشيرلم يجد لمس الحديد ألما فمن لم يبلغ إلى أنيغلبه الحب إلى هذا الحد فمن أين يعرف ماوراء الحب من الكرامات و المكاشفات و كلذلك وراء الحب، و الحب وراء كمال الإيمان،و مقامات الإيمان و تفاوته في الزيادة والنقصان لا حصر له، و لذلك قال عليهالسلام[4] للصديق رضي الله عنه «إن اللهتعالى قد أعطاك مثل إيمان كل من آمن بي منأمتي و أعطاني مثل إيمان كل من آمن به منولد آدم» و في حديث آخر[5] «إن الله تعالىثلاثمائة خلق من لقيه بخلق منها معالتوحيد دخل الجنة» فقال أبو بكر. يا رسولالله. هل في منها خلق فقال «كلها فيك
[1] حديث ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لايخاف في الله لومة لائم- الحديث: أبو منصورالديلمي في مسند الفردوس من حديث أبيهريرة و فيه سالم المرادي ضعفه ابن معين والنسائي و وثقه ابن حيان و اسم أبيه الواحد [2] حديث لا يكمل ايمان العبد حتى يكون فيهثلاث خصال إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق-الحديث: الطبراني في الصغير بلفظ ثلاث من أخلاقالايمان و اسناده ضعيف [3] حديث ثلاث من أوتيهن فقد أوتي ما أوتيآل داود العدل في الرضا و الغضب: غريب بهذااللفظ و المعروف ثلاث منجيات فذكرهن بنحوهو قد تقدم [4] حديث انه قال للصديق ان الله قد أعطاكمثل ايمان كل من آمن بي من أمتي- الحديث:أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس منرواية الحارث الأعور عن على مع تقديم وتأخير و الحارث ضعيف [5] حديث ان لله تعالى ثلاثمائة خلق من لقيهبخلق منها مع التوحيد دخل الجنة- الحديث:الطبراني في الأوسط