يكى از انصار به نام براءبن معرور، ماه صفر در مدينه از دنيا رفت يك ماه به آمدن رسول الله صلّى الله عليه وآله به مدينه مانده بود، براءبن معرور يكى از هفتاد نفرى بود كه در بيعت عقبه حاضر شده و از رسول الله صلّى الله عليه وآله به مدينه دعوت كردند، و اولين سخنگوى آن بيعت بود، حضرت به محض ورود به مدينه از وفات او اطلاع يافت و بر سر قبر او رفت و بر او نماز خواند و آن اولين نماز ميت بود كه خوانده شد
مجلسى رحمه الله در بحار فرموده: در سال دهم بعثت حضرت خديجه از دنيا رفت و در حجون دفن شد و رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم داخل قبر او شد ولى آن روز نماز ميت تشريع نشده بود: ولم يكن يومئذ سنة الجنازة و الصلاة عليها (12)على هذا آن حضرت بر ابوطالب عليه السلام و بر ياسر و سميه دو شهيد اسلام نيز نماز ميت نخواند. يعقوبى گويد: چون ابوطالب از دنيا رفت رسول الله بسيار محزون شد، آنگاه دست خويش را چهار دفعه بر پيشانى راست و سه دفعه بر پيشانى چپ او كشيد و فرمود: عموى عزيزم در كودكى تربيتم كردى و در يتيمى كفالتم نمودى و در بزرگى ياريم كردى خدا به تو جزاى خير دهد آنگاه پيشاپيش جنازه اش حركت كرد(13)
ابن اثير در اسد الغابه گويد: قدم رسول الله قبره (براء) فى اصحابه فكبر عليه و صلى وكبر اربعا از اين معلوم مىشود كه بى شك، پيامبر نماز ميت خوانده است، يعنى: بر قبر او (: براء) ايستاد و نماز خواند و چهار تكبير گفت.
ناگفته نماند: رسول الله صلّى الله عليه وآله باپنج تكبير بر او نماز خوانده است، زيرا چهار تكبير را در نماز منافقان تند مىگفت. كلينى در كافى از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم بر قومى در نماز ميت پنج تكبير مىگفت و بر بعضى چهار تكبير و چون بر جنازه اى چهار تكبير مىگفت، متهم به منافق بودن مىشد(14) و ايضا عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: ان الله تبارك و تعالى فرض الصلوة خمسا و جعل للميت من كل صلاة تكبيرة (15)
ناگفته نماند: اين كه مسلمانان اهل سنت نماز ميت را با چهار تكبير مىخوانند، آن به دستور عمربن الخطاب بوده است، سيوطى در تاريخ الخلفاء در فصل اوليات عمر مىگويد: و هو اول من جمع الناس فى صلوة الجنائز على اربع تكبيرات (16)
مرحوم شرف الدين در اين رابطه در كتاب النص والاجتهاد بحث مفصلى دارد كه صحابه حتى بعد از نهى خليفه باز با پنج تكبير نماز ميت مىخوانده اند (17) و چون در اديان آسمانى و خاصه دين مبين اسلام، مردن آخر كار انسان نيست لذا چون كسى از دنيا رفت دسته جمعى بر او نماز خوانده و به رحمت خداى مىسپارند خواندن نماز ميت فضيلت بسيار دارد و اين سنت تا قيامت ادامه خواهد داشت.
قال اميرالمؤمنين عليه السلام: من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط، قيراط لاتباعه اياها و قيراط للصلاة عليها و قيراط للانتظار حتى يفرغ من دفها وقيراط للتعرية (18)