رسائل

و منها: ما عن «بصائر الدرجات» «1» لسعد بنعبد اللَّه «2» بسنده الصحيح «3» عن معلّى‏بن خنيس» قال: قال لي أبو عبد اللَّه‏ يا معلّى‏، اكتم أمرنا..

إلى‏ أن‏

(1) الموجود في زماننا كتاب بصائر الدرجاتلمحمّد بن الحسن الصفّار شيخ سعد بن عبداللَّه، و أمّا بصائر الدرجات لسعد فأصلهمفقود، و الموجود ما اختصره الشيخ حسن بنسليمان تلميذ الشهيد من بصائر سعد.

(2) هو شيخ الطائفة و فقيهها و وجهها أبوالقاسم سعد بن عبد اللَّه بن أبي خلفالأشعري القمّي، عاصر الإمام العسكري(عليه السّلام) و لم يرو عنه و كان ثقة جليلالقدر كثير التصانيف واسع الأخبار، حتّىأنّه سافر في طلب حديث العامّة، فسمعشيئاً كثيراً من علمائهم المعروفين آنذاك، روى‏ عن إبراهيم بن هاشم و أحمد بنمحمّد بن عيسى‏ و محمّد بن الحسن الصفّار،و روى عنه عليّ بن بابويه و محمّد بن الحسنبن الوليد و محمّد بن قولويه، توفّي سعد(رحمه اللَّه) سنة 301 هـ.

رجال النجاشي: 177 178، رجال الطوسي: 475، معجمرجال الحديث 8: 79 81.

(3) فقد رواه سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن حمّادبن عيسى‏، عن حريز بن عبد اللَّه، و همثقات معروفون.

(4) هو أبو عبد اللَّه المعلّى بن خنيس مولىالصادق (عليه السّلام) و من قبله كان مولىبني أسد قال الشيخ الطوسي: بأنّه كانالسفراء الممدوحين، و كان من قوّام أبيعبد اللَّه (عليه السّلام)، و إنّما قتلهداود بن عليّ بسبب ولائه له (عليه السّلام)و كان محموداً عنده، و مضى‏ على منهاجه.

و ذهب النجاشي و ابن الغضائري إلى‏ ضعفه،و أمّا الكشّي فقد أورد في ترجمته رواياتمادحة، كما أورد روايات ذامّة، أمّا عندالمصنّف (قدّس سرّه) فهو ثقة كما أشار بلصرّح في سائر كتبه.

روى المعلّى عن الصادق (عليه السّلام) و عنأبي الصامت و المفضّل بن عمر و يونس بنظبيان، و روى عنه إسحاق بن عمّار و جميل بندرّاج و هشام بن سالم.

رجال النجاشي: 417، اختيار معرفة الرجال 2:674 679، الغيبة، الطوسي: 210، معجم رجالالحديث 18: 235 427، الطهارة، الإمام الخميني(قدّس سرّه) 3: 23 24.