امامت و رهبری

فرشتگان را به شگفت وامي دارد . چه سري و چه رازي در كار است ؟ درباره اولين انسان تعبير : و نفخت فيه من روحي به كار رفته ، از روح خود چيزي در او دميدم . اين نشان مي دهد كه در بافتمان وجود اين موجود ير از عناصر مادي يك عنصر علوي دخالت دارد كه با تعبير " دميدم از روح خودم " بيان شده است يعني يك چيز اختصاصي من عند اللهي در ساختمان اين موجود دخالت كرد . به علاوه چرا تعبير خليفه الله دارد : اني جاعل في الارض خليفه ، خليفه براي خودم . بنابراين در قرآن يك چنين برداشت عظيمي براي انسان هستكه اولين انساني كه پا در اين عالم مي گذارد ، به عنوان حجت خدا ، پيمبر خدا و موجودي كه با عالم يب پيوستگي و ارتباط دارد پا مي گذارد . تكيه گاه كلام ائمه ما روي همين اصالت انسان است به اين معنا كه اولين انساني كه روي زمين آمده است ، از آن سنخ بوده و آخرين انساني هم كه روي زمين باشد از همين تيپ خواهد بود و هيچگاه جهان انسانيت از موجودي كه حامل روح : اني جاعل في الارض خليفة باشد خالي نيست . ( اصلا محور مسئله اين است ) . ساير انسانها كأنه موجوداتي هستند فرع بر وجود چنين انساني ، و اگر چنين انساني نباشد ، انسانهاي ديگر هم هرگز نخواهند بود . اينچنين انسان را حجت خدا تعبير مي كنند : اللهم بلي لا تخلو الارض من قائم لله بحجة كه اين جمله در نهج البلاه است ( 1 ) و در كتب زيادي نقل شده است و من اين را از مرحوم آقاي بروجردي شنيدم ولي يادم نيستكه در جاي ديگري هم ديده ام يا نه ، يعني دنبالش نبوده ام . ايشان مي فرمود اين جمله از آن جمله هايي است كه حضرت در بصره بيان

1 - حكمت 139