به بيان ديگر ، كمرويى ريشه در ضعف دارد و عجز و ناتوانى ، منشأ خسارتهاى بسيار است . على عليهالسلامسخنان حكيمانهاى در اين باره دارد . ايشان در جايى از عجز (ناتوانى) به عنوان آفت حيا ياد مىكند 1 و از آن به عنوان عامل تضييع (تباه شدن) و فوت (از دست رفتن) خواستهها نام مىبرد 2 و در سخن ديگرى ، آن را خوارى مىشمارد 3 و لذا از آن به عنوان «بدترين مَركب» ياد مىكند . 4 حال اگر حيا بر مَركب ضعف و ناتوانى بنشيند ، رهاوردى جز ضايع شدن سرمايهها و به دست نياوردن خواستهها و در يك كلام ، پيامدى جز محروميت نخواهد داشت .
در درمان كمرويى ، از امور زير مىتوان استفاده كرد :
1 . اگر كمرويى ريشه در ضعف دارد ، بهترين راه درمان آن ، برطرف كردن آن ناتوانى است . بدين منظور ، بايد از روشهاى تقويتكننده جرئت ، استفاده كرد . يكى از اين روشها ، كوچك كردن مسئله است . اين امر مىتواند به فرد كمك كند تا توان خود را متناسب با موضوع بداند و لذا از انجام دادن آن ، احساس ناتوانى نكند .
روش ديگر ، مواجه شدن با موضوع است . فرد كمرو به جهت ضعفى كه دارد ، از انجام دادن آن كار در هراس است و يكى از راههاى رفع ترس ، مواجه شدن با موضوع ترس است . امام على عليهالسلاممىفرمايد :
1 - «العجز آفة ؛ ناتوانى آفت است» . (دستور معالم الحكم ، ص 19) 2 - «العجز سبب التضييع ؛ ناتوانى ، سبب از بين رفتن است» (غررالحكم ودررالكلم ، ح 416) . «العجز اضاعة ؛ ناتوانى ، تباه كردن است» (همان ، ح 118) . «العجز مضيعة ؛ ناتوانى تباه كننده است» (همان ، ح 170) . «ثمرة العجز فوت المطلب ؛ ميوه ناتوانى ، از دست رفتن موضوع است» (همان ، ح 4597) 3 - «العجز مهانة ؛ ناتوانى ، خوارى است» . (الخصال ، ج 2 ، ص 506) 4 - «العجز شر مطية ؛ ناتوانى ، بدترين مَركب است» . (غررالحكم ودررالكلم ، ح 655)