کمالات وجودی انسان

محمد شجاعی

نسخه متنی -صفحه : 18/ 12
نمايش فراداده

مراحل حيات انسان

دين براي حيات انسان دو مرحله يا دو نشئه را معرفي مي‏نمايد: مرحله يا نشئه دنيا كه محدود و موقت است و در حقيقت مرحله مقدماتي حيات اوست.

مرحله يا نشئه آخرت كه نامحدود و جاودانه است و نتيجه و محصول حيات دنياست.

ما در اين مقاله به تناسب بحثمان به معرفي اجمالي اين دو مرحله مي‏پردازيم.

حيات دنيا و اقامت موقت انسان در زمين

همه موجودات عالم به تناسب ساختار وجودي خود و كمالات ويژه‏شان، حركت و بازگشتي به‏سوي خداوند دارند و خداوند به‏عنوان كمال مطلق و خالق و ربّ و اله آنها، مقصود نهايي و هدف همه موجودات است. انسان نيز از اين مسير عمومي مستثني نيست. او نيز همراه با كاروان هستي به‏سوي مبداء متعال و مقصد اعلي در حركت است و در نهايت همراه با ساير موجودات به لقاي ربّ خود خواهد رسيد. انسان با داشتن روحي الهي، حركت به‏سوي ابديت و به‏سوي رب خود را، از زمين آغاز مي‏كند.

«و لكم في‏الارض مستقر و متاع الي حين قال فيها تحيون و فيها تموتون و منها تخرجون.» يعني (استقرار شما در زمين و بهره‏منديتان از آن براي مدتي معين است. در اين زمين زندگي مي‏كنيد و در آن مي‏ميريد و از آن برانگيخته مي‏شويد).9

به عبارت ديگر زمين مركزي موقت براي زندگي و حيات انسان است. اين مدت موقت از زندگي در روي زمين، در زبان دين به «حيات دنيا» ناميده مي‏شد.

امام علي عليه السلام علت اين نامگذاري را چنين بيان مي‏فرمايد:

«انما سميت الدنيا دنيا، لانها ادني من كل شي‏ء» يعني (بدرستي كه دنيا، دنيا ناميده شد به‏دليل اينكه از هرچيزي پست‏تر است).10

حيات دنيا همان‏طور كه از نامش پيداست پست‏ترين مرحله از مراحل حيات و پايين‏ترين مرحله وجود است. لذا كمترين كمالات، از جمله حيات در آن ظهور دارند. حيات واقعي در آخرت است كه باطن و اصل اين جهان است و همه كمالات به‏طور تام و كامل و خالص در آن است. هرچه از كمالات در دنياست، از آن عالم تابيده است و اين مقدار از حيات دنيا و كمالات آن، آن‏قدر كم و ضعيف است كه در برابر آخرت بازيچه‏اي بيش نيست. به‏طوركلي هر كمالي را كه خداوند در زمين قرار داده است، متناسب با حيات دنياست. يعني حيات ضعيف و پست. خداوند در اين باره مي‏فرمايد:

«فما اوتيتم من شي فمتاع الحيوة الدنيا و ما عنداللّه‏ خير و ابقي للذين امنوا و علي ربهم يتوكلون» يعني (آنچه كه از نعمتهاي دنيا به شما داده شده متاع متناسب با حيات دنياست و آنچه نزد خداست بسيار بهتر و باقي‏تر است ـ ولي ـ براي كساني‏كه ايمان بياورند و در كارهايشان به پروردگارشان توكل كنند).11