حق منزّه، هم او خلق مشبّه است اگر چه خالق تميّز دارد.
از آن چه درباره واحد و عدد دانسته شد به كنه گفتار سيدالساجدين و زين‌العابدين امام علي بن الحسين (عليه السلام) در دعاي 28 صحيفه سجاديه كه فرمود: «لك يا الهي وحدانية العدد» پي مي‌بريم.
1- آن چه بندة بي‌استعداد پي‌بردم اين است كه: محي‌الدين تنها قرآن و حديثهاي نبوى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) را تحريف مي‌كند، به هر صورت كاري با سخنان ائمه (عليهم السلام) ندارد.
2- روشن نفرمودهاند كه اين «كنه» چه بوده تا مخاطبين نيز بي‌بهره نمانند.
آيا امام سجاد (عليه السلام) نيز «جمع بين التنزيه و التشبيه» كرده!؟! اين كه از مسلمات و واضحات تاريخ ملل و نحل است كه اهل بيت (عليهم السلام) «تنزيهي» به معني مطلق هستند.
آيا مي‌شود گفت اهل بيت (عليهم السلام) «عدليّه» نيستند تا بتوان گفت كه «تنزيهيّه» نيستند!؟! آيا اشاعره و معتزله تنزيهي هستند اما اهل بيت (عليهم السلام) «مشبّهه» هستند (و لو في الجمله)!؟! اين شبيه اين است كه كسي بگويد: اهل بيت (عليهم السلام) به ولايت اعتقاد ندارند، بل از آن بدتر؛ زيرا هميشه ائمه (عليهم السلام) خدا و تنزيه خدا را بالاتر، و ارجمندتر از ولايت خودشان دانستهاند، بل ولايت خودشان را فرع بر «منزه بودن» خدا دانستهاند كه: خدا منزه از آن است كه خلقش را بدون ولي و حجّت رها كند.
يعني شيعه اين قدر بي فرهنگ بوده كه در اين 1400 سال اصول دينش را ياد نگرفته «بلي: اصول دين» حالا بايد پيش تريبون شرح فارسي تازه بفهمد كه امامانش تشبيهي بودهاند.
گوئي شرح فارسي در يك مسئله فرعي يا جزئي ريز غير مهم فقهي، بحث مي‌كند كه مثلاً جاي اختلاف برداشتهاي فقهي است.
بهتر بود كه اين كرامت نيز به عنوان بزرگترين كشف و شهود جناب شرح فارسي در كنار كرامت‌هائي كه به صورت يك كتاب ثبت و نشر شده، ثبت مي‌گشت.
لابد فراموش شده است.