دليل بر وحدانيت خداى تبارك و تعالى

و خداى يگانه است كه شريكى براى او نيست، زيرا اگر با او خداى ديگرى مي‌بود به قول قرآن:

لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ.(2)

هر خدائى به آنچه كه خود آفريده مشغول مي‌شد، و بعضى از اين خدايان بر بعضى ديگر برترى مي‌جستند، منزّه است خداوند از آنچه كه آنها توصيف مي‌كنند.

يعنى اگر خدا متعدّد مي‌بود، صُنْع و مخلوقِ هر يك از آنها مشخّص بود و هر يك از آنها امور مربوط به مُلك خويش را خود بعهده داشت، و جنگ و جدال بين آنها واقع مي‌گشت چنانچه حال ملوكِ دنيا چنين است. و از مولايمان امام صادق ‌(عليه السلام) سئوال شد كه دليل بر اينكه خداى تبارك و تعالى يكى است چيست؟

حضرت فرمود:

اِتّصالُ التَدْبير وَ تَمامُ الصُّنعْ كَما قالَ عَزَّوَجَلَّ. لََوْ كانَ فْيِهِما آلِهَةٌ اِلاَّ الله لَفَسَدتا.

پيوستگى تدبير و تماميّت صنع او چنانكه خود فرمود: اگر در آسمان و زمين جز الله خدايى مي‌بود هر آينه ايندو فاسد مي‌گشت.

و اميرالمؤمنين على (عليه السلام) فرمود: اى پسركم بدان كه اگر براى پروردگارت شريكى مي‌بود فرستادگان او نيز بسراغت مي‌آمدند و تو آثار ملك و سلطنت او را مي‌ديدى و از افعال و صفاتش با خبر مي‌شدى، ولى او همان خداى يگانه است چنانچه خود خويش را وصف نموده، و احدى در مُلكش مزاحم او نيست و هرگز زوال و نابودى به حضرتش راه نيابد.

در قرآن مجيد آمده است:

أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ.(3)

اينست و جز اين نيست كه خداى شما آن خداى يگانه است خدائى جز او نيست.

و در جاى ديگر مي‌فرمايد:

لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ فَإِيَّاى فَارْهَبُونِ.(4)

دو خدا براى خود مگيريد اينست و جز اين نيست كه او است خداى يگانه پس از من پروا گيريد.