امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

تَعْقِلُونَ؟! منهج الدعاة إلى اللّهيقول على أساس العمل أوّلا ثم القول.فالدّاعية إلى اللّه يبلّغ بعمله قبلقوله، كما

جاء في الحديث عن الإمام جعفر بن محمّدالصادق عليه السّلام: كونوا دعاة الناسبأعمالكم و لا تكونوا دعاة بألسنتكم «1».

التأثير العميق للدعوة العملية يأتي منقدرة مثل هذه الدعوة على فتح منافذ قلبالسامع، فالسامع يثق بما يقوله الداعيةالعامل، و يرى أن هذا الداعية مؤمن بمايقول و أن ما يقوله صادر عن القلب. و الكلامالصادر عن القلب ينفذ إلى القلب.

و أفضل دليل على إيمان القائل بما يقوله،هو العمل بقوله قبل غيره، كما

يقول علي عليه السّلام: «أيّها النّاسإنّي و اللّه ما أحثّكم على طاعة إلّا وأسبقكم إليها، و لا أنهاكم عن معصية إلّا وأتناهى قبلكم عنها» «2».

و في حديث عن الإمام جعفر بن محمّد الصادقعليه السّلام: «من أشدّ النّاس عذابا يومالقيامة من وصف عدلا و عمل بغيره» «3».

علماء اليهود كانوا يخشون من انهيارمراكز قدرتهم و تفرّق عامة النّاس عنهم،إن اعترفوا برسالة خاتم الأنبياء صلّىالله عليه وآله وسلّم، و لذلك حرّفوا ماورد بشأن صفات نبي الإسلام في التوراة.

و القرآن يحث على الاستعانة بالصبر والصّلاة للتغلب على الأهواء الشخصية والميول النفسية، فيقول في الآية التالية:وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ثم يؤكد أن هذه الاستعانة ثقيلةلا ينهض بعبئها إلا الخاشعون: وَ إِنَّهالَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ.

و في الآية الأخيرة من هذه المجموعة وصفللخاشعين: الَّذِينَ يَظُنُّونَأَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ.

1- سفينة البحار، مادة «عمل».

2- نهج البلاغة، الخطبة 175.

3- تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 64.