امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

ناصر مکارم شیرازی

جلد 6 -صفحه : 584/ 44
نمايش فراداده

فاللّه سبحانه إذا علم أن في عباده من ليسأهلا للهداية و التوفيق، خلاه و نفسه:

وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَالْكافِرِينَ.

بحوث‏

1- فلسفة الأشهر الحرم!

كان تحريم القتال في هذه الأشهر الأربعةأحد الطرق لإيقاف الحروب الطويلة الأمد ووسيلة للدعوة نحو الصلح و الدعة، لأنّالمحاربين إذا وضعوا أسلحتهم في هذهالأشهر الأربعة، و أخمدت نيران الحرب ووجدت الفرصة للتفكير، فمن غير المستبعد أنتنتهي الحرب و يحل السّلام محلّه، لأنّالشروع المجدد بعد إيقاف القتال و انطفاءنار الحرب في غاية الصعوبة، و لا ننسى أنالمقاتلين في حرب فيتنام خلال العشرين سنةمن الحرب كانوا يواجهون صعوبة كبيرةلإيقاف القتال خلال أربع و عشرين ساعةلبداية العام الميلادي الجديد، إلّا أنّالإسلام جعل لأتباعه قرارا بإيقاف القتالخلال أربعة أشهر، و هذا الأمر بنفسه يدلعلى روح السّلام في الإسلام و المطالبةبالصلح.

إلّا أنّ العدو إذا أراد أن يستغلّ هذاالقانون الإسلامي، و أن ينتهك حرمة هذهالأشهر فعلى المسلمين أن يواجهوه بالمثل.

2- مفهوم النسي‏ء و فلسفته في الجاهليّة

«النسي‏ء» على وزن «الكثير» من مادة«نسأ» و معناها التأخير و يمكن أن تكون هذهالكلمة اسم مصدر أو مصدرا، و تطلق على مايؤجل من إعطاء المال أو قبضه.

و كان عرب الجاهلية يؤخرون بعض الأشهرالحرم، فمثلا كانوا ينتخبون شهر