والذين لا يدعون مع الله لها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله لا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما
و كسانى كه معبود ديگرى را با خداوند نمىخوانند; و انسانى را كه خداوند خونش را حرام شمرده، جز بحق نمىكشند; و زنا نمىكنند; و هر كس چنين كند، مجازات سختى خواهد ديد! (68)
Those who invoke not, with God, any other god, nor slay such life as God has made sacred except for just cause, nor commit fornication; - and any that does this (not only) meets punishment.
(68) (والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الابالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما): (و كساني كه با خداي يكتا، خداي ديگر را نخوانند و انساني را كه خداوند محترم داشته جز به حق نكشند و زنا نكنند و هركه چنين كند بزودي سزا بيند)
د يگر از صفات عبا د ا لر حمن ا ين ا ست كه كسا ني هستند كه نمي خو ا نند با خد ا و ند ا له د يگري و قتل نفس حر ام هم نمي كنند مگر مو ا ر دي كه و ا جب شو د قتل وز نا هم نمي كنند و كسي كه چنين با شد يا شرك بيا و ر د يا قتل نفس محتر مه يا مر تكبز نا شو د ملا قات ميكند جز اء و عقو بت معا صي ر ا. و ا لذ ين لا يد عون مع ا لله ا لها آ خر شرك بخد ا نمي آ و ر د به جميع ا قسام شرك شركذ ا تي صفا تي ا فعا لي عبا د تي نظري و ا ين منحصر به مؤ منين ا ست,ز ير ا تمام طبقات كفر و ضلا لت حتي عا مه عميا بعض ا نو اع شرك د ا ر ند. و ما د ر مسئله تو حيد مفصلا د ر كلم ا لطيب و د ر خلا ل آ يات د ر همين تفسير مكر ر بيان كر ده ا يم. و لا يقتلون ا لنفس ا لتي حرم ا لله قتل نفس ا قسا مي د ا ر د با لمبا شره با لتسبيب با لر ضا و ا مر وز كسا ني كه سقط جنين ميكنند مشمو ل ا ين آ يه هستند. ا لا با لحق مثل مو ر د قصاص و د فع ا عد اء د ر جها د و د فاع و ا جر اء حد و قتل مر تد فطري و مو ا ر د د يگر كه ا ين ها ر ا حر ام نكر ده و ا ين ا ستثناء بر اي ا ينست كه حر ام نيست نه ا ينكه از قتل نفس محتر مه با شد. و لا يز نون ز ناء ا قسا مي د ا ر د فر د ا جليز ناء با ا جنبيه ا ست وز ناء با محا رم وز ناء محصنه و ز ناء تا ر كين طو اف نساء با عيا ل خو د و د ر حا ل حيض و نفاس يا تز و يج د ر حا ل عده يا د ر ظها ر قبل از كفا ره يا د ر حا ل صوم و ا جب و د ر حا ل ا حر ام و غير ا ينها و ملحق بهز ناء ا ستز ناء چشم و گوش و لب و د ست به د يدن و شنيدن و بو سيدن و لمس كر دن كه ا مر وز با ا ين بي حجا بي بسيا ر مشكل ا ست. و من يفعلذ لك شا مل هر سه مي شو د شرك, قتل نفس, ز نا. يلق ا ثا ما ا ثام ر ا بعضي تفسير كر د ند به جز اء ا ثم بعضي گفتند: يلق آ ثما يعني با حا ل ا ثم و ا ر د محشر مي شو د بعضي گفتند ا سم و ا د يست د ر جهنم لكن خد ا و ند تبا رك و تعا لي خو د تفسير ميفر ما يد: د ر آ يه بعد.