والذين ذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما
ترجمه فارسي
و كسانى كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف مىنمايند و نه سختگيرى; بلكه در ميان اين دو، حد اعتدالى دارند. (67)
ترجمه انگليسي / English Translation
Those who, when they spend, are not extravagant and not niggardly, but hold a just (balance) between those (extremes);
تفسير 1
(67) (والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما): (و كساني كه چون انفاق مي كنند، نه اسراف مي نمايند و نه بخل مي ورزند و ميان اين دو معتدل هستند) (انفاق ) يعني بخشش و صرف مال در جهت رفع حوائج خود و ديگران . (اسراف ) يعني بيرون شدن از حد و زيادروي . و (قتر) يعني كوتاهي و تفريط در امر انفاق و (قوام ) يعني حد وسط و معتدل .مي فرمايد: بندگان خداي رحمان كساني هستند كه وقتي انفاق مي كنند هميشه حد وسطرا نگه مي دارند و به جانب افراط يا تفريط متمايل نمي شوند. و در حديث از رسولخدا ص نقل شده كه : هر كس بدون حق و بي حساب ببخشد، اسراف كرده و هر كس بدون حق و بي دليل بخل بورزد، اقتار و تفريط نموده است .
تفسير 2
د يگر از صفات عبا د ا لر حمن ا ين ا ست كه كسا ني هستند كهز ما ني كه ا نفاق مي كنند نه ا سر اف مي كنند و نه كو تا هي ر ا ا متناع مي و رز ند, بلكه بين ا سر اف و تقتير قو ام د ا ر ند. و ا لذ ين اذ ا ا نفقو ا لم يسر فو ا فرق ا ست بين ا سر اف و تبذ ير, ا سر اف صرف ما ل ا ست د ر مو ر د حقز ا ئد بر آن چه حق ا ست, و تبذ ير صرف د ر غير حق ا ست و هر د و حر ام ا ست, و از گنا هان كبيره ا ست, و ا نفاق هم ا قسا مي د ا ر د ا نفا قات و ا جبه مثل نفقه خو د و عيا ل و ا و لا د و آ باء و ا مهات و تو سعه د ر آ نها ممد وح ا ست, ا ما ا سر ا فش ز يا ده از مقد ا ر تو سعه حر ام ا ست, وز كاه و ا جبه وز كاه مند و به خمس سهم ا مام و سا د ات صرف حج و ا جب صرف مضطر ين و عجزه و ا يتام و حفظ نفس محتر مه و صرف تحصيل علم و ا جب و جها د و د فاع و حفظ د ين و ا سلام و قر آن و د فع شر ا عد اء د ين و كفا ر ا ست و نذ ر و عهو د و ا يمان و غير ا ين ها و ا ما ا نفا قات مند و به مثل صد قات صله ا ر حام د ست گيري از فقر اء و ضعفاء و بناء مسا جد و مد ا رس صرف كتب علميهز يا رت مشا هد مشر فه خير ات و مبر ات بر اي ا مو ات بذ ل به ظلمه بر اي حفظ آ بر وي خو د و سا ير مسلمين و غير ا ين ها كه بسيا ر ا ست و ا نفا قات حر ام صرف د ر معا صي و آ لات لهو و لعب و ساز و آ و از و بذ ل د ر ر اه با طل و تضييع ما ل و ا سر اف و تبذ ير و بسيا ر د يگر. و لم يقتر و ا منع از صرف د ر و ا جبات مذ كو ره. و كان بينذ لك قو ا ما د ر حق به مقد ا ر حق صرف مي كنند و د ر صرف با طل خو د د ا ري ميكنند.
لطفا منتظر باشید ...
