والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضه عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد
كسانى كه (از روى لجاجت) درباره خدا بعد از پذيرفتن (و ايمان به) او، محاجه مى كنند، دليلشان نزد پروردگارشان باطل و بىپايه است; و غضب بر آنهاست و عذابى شديد دارند. (16)
But those who dispute concerning God after He has been accepted,- futile is their dispute in the Sight of their Lord: on them will be a Penalty terrible.
(16) (و الذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضه عند ربهم و عليهم غضب و لهم عذاب شديد): (و كسانيكه درباره خدا احتجاج مي كنند، بعد ازآنكه مردم آن را پذيرفتند، حجتشان نزد پروردگارشان باطل است و غضبي شامل حال آنهاست و عذابي شديد دارند) يعني كساني كه بر عليه ربوبيت خدا و براي بطلان دين او بدنبال حجت آوردن وبرهان تراشيدن مي باشند، با اينكه مردم با فطرت سليم خود آن را پذيرفته اند و آيات آشكار، حقانيت آن را بيان نموده ، در نزد پروردگارشان حجتشان باطل است . و درنتيجه غضب خدا شامل حالشان گشته و عذابي شديد كه اندازه آن قابل سنجش نيست براي آنها خواهد بود.
و كسا نيكه محا جه ميكنند د ر ا مر ا لهي از بعد آ نكه قبو ل ا جا بت كر د ند حجت آ نها مر د و د ا ست نز د پر و ر د گا ر آ نها و بر آ نها ست غضب ا لهي و از بر اي آ نها ست عذ اب شد يد. و ا لذ ين يحا جون في ا لله شا مل ميشو د تمام كفا ر و مشر كين و ضا لين و معا ند ين ر ا كه هر كد ام بر اي خو د عذ ر ميتر ا شند فر د اي قيا مت بعضي كر دن آ باء و ا جد ا د خو د مي ا ند از ند ا نا و جد نا آ با ئنا علي ا مت و ا نا علي آ ثا ر هم مقتد ون بعضي گر دن رؤ سا مي ا ند از ند ر بنا هو لاء ا ضلو نا بعضي ا نكا ر ميكنند ما كا نو ا ا يا نا يعبد ون بعضي گر دن شيطان مي ا ند از ند بعضي مثل يهو د كه چون از بني ا سر ا ئيل نيست و غير ا ينها. من بعد ما ا ستجيب له از بعد از آ نكه جما عتي ا جا بت كر د ند و قبو ل نمو د ند و ا يمان آ و ر د ند ا شا ره با ينكه ا ين ا عذ ا ر شما و آ نها هم مثل شما بو د ند پس معلوم ميشو د كه شما عن علم عنا د ا ا ختيا ر كفر و ضلا لت كر د يد از ا ين جهت ميفر ما يد: حجتهم د ا حضت عند ر بهم و چون پذ ير فته نيست. و عليهم غضب يعني معا مله مغضب ميكند نه ا ينكه غضب عا رضذ ات مقدس ا و شو د. و لهم عذ اب شد يد .