الصلاة المفروضة «وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُالْمِسْكِينَ» ما فرض له و يفيد أن الكفارمخاطبون بالفروع «وَ كُنَّا نَخُوضُ» فيالباطل «مَعَ الْخائِضِينَ وَ كُنَّا» معذلك كله «نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ»البعث و الجزاء «حَتَّى أَتانَاالْيَقِينُ» عيان الموت «فَماتَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ»لو شفعوا لهم فرضا «فَما لَهُمْ عَنِالتَّذْكِرَةِ» التذكير أي القرآن«مُعْرِضِينَ» حال مثل ما لك قائما«كَأَنَّهُمْ» في نفارهم عن الذكر وبلادتهم «حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ» و خشية«فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ» أي أسد «بَلْيُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْيُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً» إذ قالواللنبي ص لن نؤمن لك حتى تنزل علينا كتابامن السماء «1»
(1) انظر الآية النساء و الآية الإسراء«كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَكَلَّا» أي حقا «إِنَّهُ» أي القرآن«تَذْكِرَةٌ» عظة بالغة «فَمَنْ شاءَذَكَرَهُ» اتعظ به «وَ ما يَذْكُرُونَإِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» جبرهم علىالذكر «هُوَ أَهْلُ التَّقْوى» أن يتقي«وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ» أن يغفر لمناتقاه.
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِلا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ» مرتفسيره في سورة الواقعة و غيرها «وَ لاأُقْسِمُ «2»
(2) لأقسم بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ»المؤمنة التي تلوم صاحبها أبدا و إناجتهدت في الخير أو المتقية اللائمة فيالقيامة للنفوس التاركة للتقوى أوالمطمئنة للأمارة و جواب القسم مقدر أيلتبعثن «أَ يَحْسَبُ «3»
(3) أ يحسب: بكسر السين الْإِنْسانُ» منكرالبعث «أَلَّنْ «4»
(4) ألن موصول بلا خلاف نَجْمَعَ عِظامَهُ»للبعث «بَلى» نجمعها «قادِرِينَ عَلىأَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ» أنملته التيبها يتم الإصبع بأن نؤلف سلامياته كماكانت مع صغرها فكيف بالكبار «بَلْ يُرِيدُالْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ»ليستمر على فجوره في أوقاته الآتية أويكذب بما أمامه من البعث «يَسْئَلُ»استهزاء و تكذيبا «أَيَّانَ» متى «يَوْمُالْقِيامَةِ فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ»تحير رعبا من برق الرجل دهش بصره «وَخَسَفَ الْقَمَرُ» ذهب نوره «وَ جُمِعَالشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ» في ذهاب أوالطلوع من المغرب و التذكير لتغليب القمر«يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَالْمَفَرُّ» الفرار قول آيس من وجدانه«كَلَّا» ردع عن طلب المفر «لا وَزَرَ» لاملجأ يعتصم به «إِلى رَبِّكَ» وحده ...