حجّ تمتّع نهي كرده است؟ گفتند: نه. معاويه گفت: پيامبر اكرم(صلّي الله عليه و آله و سلّم) از اين هم نهي كرده است؛ ولي شما فراموش كرده‌ايد.[1] پيداست كه اين هم دسيسه و توطئه معاويه بود كه منافقانه اين مطلب را به اصحاب پيامبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) تحميل مي‌كرد.

علامه اميني از نظر كلامي و حديثي، بدعتگذاري دومين مدعي خلافت را در سه بخش جمع‌وري كرده است: بخش اول را به متعه حج و بخش دوم را به متعه نساء اختصاص داده و در بخش سوم هر دو متعه را جمع و روايات مسئله را از طريقِ اهل سنت بررسي كرده است.[2]

بحث روايي

1. وجوب مستقل حج و عمره

عن الصادق(عليه‌السلام) في قوله تعالي: (واَتِمُّوا الحَجَّ والعُمرَةَ لِلّه)؛ قال: «هما مفروضان».[3]

عن أبي جعفر(عليه‌السلام) قال: «إنّ العمرة واجبة بمنزلة الحجّ لأنّ الله يقول: (واَتِمُّوا الحَجَّ والعُمرَةَ لِلّه). هي واجبة مثل الحجّ و من تمتّع أجزأته و العمرة في أشهر الحجّ متعة».[4]

اشاره: برپايه اين روايات و روايات مشابه آن، عمره مانند حجّ واجب

[1] ـ الغدير، ج 6، ص 218؛ سنن ابي داود، ج 1، ص 283.

[2] ـ ر.ك: الغدير، ج6، ص40 ـ 198.

[3] ـ تفسير العياشي، ج1، ص88؛ الكافي، ج4، ص265.

[4] ـ تفسير العياشي، ج1، ص87.