دلايل قرآني بر جهاني بودن اسلام

همانگونه که اشاره شد بهترين دليل و معتبرترين مدرک براي اثبات اينگونه مطالب، قرآن کريم است که حقانيت و اعتبار آن در درسهاي گذشته، واضح گرديد. و کسي که يک مرور اجمالي بر اين کتاب الهي بکند با کمال روشني در خواهد يافت که دعوت آن، عمومي و همگاني است و اختصاص به قوم و اهل نژاد و زبان معيني ندارد.

ازجمله، در آيات زيادي همه مردم را بعنوان « يا ايها الناس» (1) « يا بني آدم» (2) مورد خطاب، قرار داده و هدايت خود را شامل همه انسانها « الناس (3) والعالمين (4) » دانسته است. و همچنين در آيات فراواني رسالت پيامبر اکرم (ص) را براي همه مردم (الناس (5) و العالمين  (6) ثابت کرده، و در آيه اي شمول دعوت وي را نسبت به هر کسي که از آن، مطلع شود مورد تاکيد قرار داده است. (7) و از سوي ديگر، پيروان ساير اديان را بعنوان «اهل کتاب» مورد خطاب و عتاب قرار داده (8) و رسالت پيامبر اکرم (ص) را پيروزي اسلام بر ساير اديان، شمرده است. (9) با توجه به اين آيات، جاي هيچگونه شک و شبهه اي درباره همگاني بودن دعوت قرآن کريم و جهاني بودن دين مقدس اسلام، باقي نمي ماند.

جاوداني بودن اسلام

آيات مزبور همانگونه که با بکارگرفتن الفاظ عام(مانند بني آدم و الناس و العالمين) و با متوجه کردن خطاب به اقوام غير عرب و پيروان ساير اديان (مانند يا اهل الکتاب) عموميت و جهاني بودن اسلام را ثابت مي کند همچنين با اطلاق زماني، محدوديت و مقيد بودن آنرا به

1. ر. ک: بقره - 21، نساء -1، 174، فاطر – 15.
2. ر. ک: اعراف - 26، 27، 28، 31، 35، يس – 60.
3. ر. ک: بقره – 185، 187، آل عمران - 138، ابراهيم – 1، 52، جاثيه - 20، نحل- 44، زمر- 41، کهف- 54، حشر – 21.
4. ر. ک: انعام- 90، يوسف- 104، ص- 87، تکوير- 27، قلم-52.
5. ر. ک: نساء- 79، حج- 49، سبا- 28.
6. ر. ک: انبياء- 107، فرقان-1.
7. ر. ک: انعام-19.
8. ر. ک: آل عمران- 65، 70، 71، 98، 99، 110، مائده – 15،19.
9. ر. ک: توبه- 33، فتح- 38، صف- 9.