باشد.

ازاين
روي، لازم است اين مساله را مورد بحث قرار دهيم: آيا
رسالت پيامبر اسلام (ص) جهاني و جاوداني است، يا اختصاص
به قوم معين زمان محدودي داشته است؟


روشن
است که چنين مساله اي را نمي توان با روش عقلي خالص، مورد
بررسي قرار داد بلکه بايد از روش تحقيق در علوم نقلي و
تاريخي، بهره گرفت يعني بايد به اسناد و مدارک
معتبر، مراجعه کرد.

و
کسي که حقانيت قرآن کريم و نبوت و عصمت پيامبر اکرم
صلي الله عليه وآله را احراز کرده باشد براي وي هيچ
مدرکي معتبرتر از کتاب و سنت نخواهد بود.

جهاني
بودن اسلام

جهاني
بودن دين اسلام و عدم اختصاص آن به قوم يا منطقه خاصي، از
ضروريات اين آيين الهي است و حتي کساني
هم که ايمان به آن ندارند مي دانند که دعوت اسلام، همگاني بوده
و محدود به منطقه جغرافيايي خاصي نبوده است.

افزون
بر اين، شواهد تاريخي فراوان وجود دارد که پيامبر اکرم
صلي الله عليه وآله به سران کشورها مانند قيصر روم و پادشاه
ايران و فرمانروايان مصر و حبشه و شامات و نيز به روساي
قبائل مختلف عرب و ... نامه نوشتند و پيک ويژه بسوي آنان
گسيل داشتند و همگان را دعوت به پذيرفتن اين دين مقدس
کرده از پيامدهاي وخيم کفر و استنکاف از پذيرفتن اسلام،
بر حذر داشتند. (1) و
اگر دين اسلام، جهاني نبود چنين دعوت عمومي انجام
نمي گرفت و ساير اقوام و امتها هم عذري براي عدم
پذيرش مي داشتند.

بنابراين
نمي توان بين ايمان به حقانيت اسلام و ضرورت عمل بر طبق
اين شريعت الهي، تفکيکي قائل شد و در نتيجه،
کساني را از موظف بودن به پيروي عملي از اين آيين
الهي، مستثني دانست.

1. نامه هاي پيامبر اکرم صلي الله
عليه وآله در کتابهاي معتبر تاريخي، ضبط شده و مجموعه
آنها بصورت کتاب مستقلي بنام « مکاتب الرسول» گرد آوري شده است.