4- دستاوردهاي علوم تجربي - آموزش عقاید نسخه متنی

4- دستاوردهاي علوم تجربي

يکي ديگر از شبهات اينست که اعتقاد
به اعتقاد به وجود آفريدگار براي جهان و انسان، با پاره اي از
دستاوردهاي علوم جديد، سازگار نيست. مثلا در شيمي،
ثابت شده که مقدار ماده و انرژي، همواره ثابتاست و بنابراين،
هيچ پديده اي از نيستي بوجود نمي آيد و
هيچ موجودي هم به کلي نابود نمي گردد، در صورتي که
خداپرستان معتقدند که خدا آفريدگان را از نيستي به نستي
آورده است.

همچنين در زيست شناسي، ثابت شده که
موجودات زنده، از موجودات بي جان پديد آمده اند و تدريجا تطور و
تکامل يافته اند تا به پيدايش انسان انجاميده است در
صورتي که خداپرستان معتقدند که خدا هر يک از آنها را جداگانه
آفريده است.

درپاسخ گفت:

اولا قانون بقاء ماده و
انرژي بعنوان يک قانون علمي و تجربي، تنها در مورد
پديده هاي قابل تجربه، معتبر است و نمي توان بر اساس آن،
اين مساله فلسفي را حل کرد که آيا ماده و انرژي،
ازلي و ابدي استيا نه؟


ثانيا
هميشگي بودن و ثابت بودن مقدار مجموع ماده و انرژي، به
معناي بي نيازي از آفريننده نيست بلکه هر قدر
عمر جهان، طولاني تر باشد نياز بيشتري به آفريدگار
خواهد داشت زيرا ملاک احتياج معلول به علت، امکان و اوبستگي
ذاتي آن است نه حدوث و محدوديت زماني آن.

به ديگر سخن: ماده و انرژي علت ماده جهان را
تشکيل مي دهند نه علت فاعلي آنرا، و خودشان نيز محتاج به
علت فاعلي هستند.

ثالثا ثابت بودن مقدار ماده و
انرژي، مستلزم نفي پيدايش پديده هاي
جديد و افزايش و کاهش آنها نيست و پديده هايي
از قبيل روح و حيات و شعور و اراده و ... از قبيل ماده و
انرژي نيستند تا افزايش و کاهش آنها منافاتي با قانون
بقاء ماده و انرژي داشته باشد.

رابعا فرضيه تکامل-
علاوه بر اينکه هنوز از اعتبار علمي کافي برخوردار نشده و از
طرف بسياري از دانشمندان بزرگ، مردود شناخته شده است- منافاتي
با اعتقاد به خدا ندارد و حداکثر، نوعي عليت اعدادي را
ميان موجودات زنده، اثبات مي کند نه اينکه رابطه آنها را با