نبوت و رسالت - آموزش عقاید نسخه متنی

به همين مناسبت، در اينجا به
توضيحي پيرامون مفهوم نبوت و رسالت و فرق
بين«نبي»و«رسول» مي پردازيم.

نبوت و رسالت

واژه « رسول»بمعناي«پيام آور»،و
واژه«نبي-»اگر از ماده «نباء»باشد –بمعناي «صاحب خبر مهم»- واگر از
ماده «نبو»باشد- بمعناي«داراي مقام والا و برجسته»است.

بعضي گمان کرده اند که مفهوم نبي، اعم از مفهوم
رسول است به اين بيان: نبي يعني کسي که از
طرف خداي متعال به او وحي شده باشد خواه مامور به ابلاغ به
ديگران هم باشد و خواه نباشد ، ولي رسول يعني کسي
که ماموريت ابلاغ وحي را هم داشته باشد.

اما اين ادعا، صحيح نيست، زيرا در
بعضي از آيات قرآن کريم،صفت«نبي»بعد از صفت«رسول»آمده
است(1) در صورتي که
طبق بيان مزبور، بايد صفتي که مفهوما عام باشد(نبي)قبل از
صفت خاص(رسول)ذکر شود. افزون بر اين، دليلي بر اختصاص
ماموريت ابلاغ وحي، به رسولان نداريم.

در پاره اي از روايات آمده است که مقتضاي
مقام نبوت اين است که فرشته وحي را در حال خواب ببيند و در حال
بيداري، فقط صداي او را بشنود در حالي که صاحب مقام
رسالت، فرشته وحي را در حال بيداري هم مي
بيند(2)


اما اين فرق را هم به حساب مفهوم لفظ نمي توان
گذاشت. و بهرحال، آنچه را مي توان پذيرفت اين است که
«نبي»از نظر مصداق(و نه از نظر مفهوم) اعم از رسول است. يعني
همه پيامبران، داراي مقام نبوت بوده اند ولي مقام رسالت اختصاص
به گروهي از ايشان داشته است و به حسب روايتي که قبلا
اشاره شد تعداد رسولان، سيصد و سيزده نفر، مي باشد. و طبعا مقام
ايشان بالاتر از مقام ساير انبياء خواهد بود، چنانکه خود رسولان
هم از نظر مقام و فضيلت، يکسان نبودهاند(3) و بعضي از ايشان به
مقام «امامت»نيز مفتخر گرديده اند.(4)

1.ر.ک:سوره مريم –آيه 51،وآيه54.2. ر.ک:اصول کافي: ج1،ص176.3. ر.ک: سوره
بقره-آيه253،وسوره اسراء-آيه55.4. ر.ک: سوره بقره-
آيه124،سوره انبياء-آيه73،و سوره سجده-آيه24.،