بزنند.(1).اما چنين کساني مي بايست به عاقبت
وخيم اين تنبلي و خودکامگي، تن دردهند و سرانجام، عذاب
ابدي و شقاوت جاوداني را پذيرا شوند.وضع چنين افرادي به مراتب، بدتر از کودک
بيمار ناداني است که از ترس داروي تلخ، از رفتن نزد پزشک
خودداري مي کند و مرگ حتمي را به جان مي خرد، زيرا
کودک مزبور، رشد عقلي کافي براي تشخيص سود و زيان
ندارد و زيان مخالفت با دستورات پزشک هم بيش از محروميت از بهره
هاي چند روزه زندگيدنيا نيست ولي انسان بالغ و آگاه
توان انديشيدن درباره سود و زيان و سنجيدن لذتهاي
زودگذر را با عذاب ابدي دارد.بهمين جهت،قران کريم چنين افراد غفلت
پيشه اي را از چارپايان هم گمراهتر دانسته درباره ايشان
مي فرمايد: «اولئک کالانعام بل هم اضل اولئک هم الغافلون» (2) و درجاي ديگر، آنان را بدترين جنبندگان
معرفي مي کند: «ان شر الدواب عندالله الصم البکم الذين لا
يعقلون».(3)
حل يک شبهه
ممکن است کساني چنين بهانه اي رادستاويز خودشان قرار دهند که تلاش براي حل يک مسأله، در
صورتي مطلوب است که انسان، اميدي به يافتن راه حل آن
داشته باشد ولي ما چندان اميدي به نتيجه
انديشيدن درباره دين و مسايل آن نداريم. واز
اينروي، ترجيح مي دهيم که وقت و نيروي
خود را صرف کارهايي کنيم که اميد بيشتري به
نتايج آنها داريم.در برابر چنين کساني بايد گفت:اولا اميد به حل مسائل اساسي دين به
هيچ وجه کمتر از ديگر مسائل علمي نيست و مي
دانيم که حل بسياري از مسائل علوم، در سايه دهها سال تلاش
پيگير دانشمندان، ميسر شده است.
1. بل يريد الانسان ليفجر امامه . سوره القيامة
، آيه5.2.
سوره اعراف، آيه 179. آنان مانند چهارپايان بلکه گمراهترند آنان همان
غافلانند.3. سوره انفال، ايه 22. همانا بدترين جنبندگان
نزد خدا کر ولالهايي هستند که حقايق را درک نمي کنند.