جنگ روانى و اضطراب و نگرانى يكى از ميوههاى تلخ شايعه در جامعه است. پيامدهاى ديگرشايعه عبارتند از:
الف) تشديد كينهها، خصومتها و تفرقه و تضاد در ميان افراد;
ب) اوجگيرى رذايل اخلاقى از جمله: اخلاق نارواى غيبت، دروغ، افتراء و...;
ج) روحيه بدخواهى و تقويت روحيه انتقامجوئى;
د)حريم شكنى و ناديده گرفتن حرمت افراد و زيرپا رفتن بسيارى از مؤلفهها و قوانين اخلاقى واجتماعى;
ه) به مخاطره افتادن انتظام اجتماعى;
و) تضعيف روحيه دگر دوستى، فداكارى و مؤلفههاى اتحاد، يگانگى و حس اخوت.
در آغاز بر اين نكته بايد تاكيد كرد كه انسان باايمان مجاز نيست كه به هر سخنى گوش فرا دهد.اميرالمؤمنينعليه السلام مىفرمايند:
سامع القول شريك القائل (غرر الحكم).
شنونده سخن، شريك گوينده است از حيث كيفر يا پاداش.
چنانكه امام جوادعليه السلام فرمودند:
«من اصغى الى ناطق فقد عبده» [40]كسى كه گوش جان به كلام گويندهاى مىسپارد چنان است كه او را مىپرستد.
و بر اين اساس اگر گوينده، در هر وادى از خير و شر توسن سخن بجهاند شنونده همراه اواست.
علاوه بر آن شنونده بايد درباره آدم مؤمن ديگر پردهپوشى كند، چنانكه پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله وسلمفرمودند:
«لا يستر عبده مؤمن عورة عبد مؤمن الا ستره الله عورته يوم القيامة». [41]هيچ مؤمنى زشتىهاى بنده مؤمن ديگر را نمىپوشاند مگر آنكه خدا در قيامتزشتىهاى او را مىپوشاند.
و نيز آن حضرت فرمود:
«لا يؤمن العبد حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه من الخير». [42]
انسان، مؤمن محسوب نمىشود مگر آنكه دوستبدارد براى ديگران آنچه راكه براى خود دوست مىدارد.
همچنين شنونده شايعه بايد از گوينده - عامل نشر اكاذيب - چهار شاهد عادل جهت صدقمنظور او (در صورتى كه پاى اتهام به روابط نامشروع جنسى در كار باشد) بخواهد وگرنه بايد بهحرف او توجه نكند و يا آنكه او را به محكمه، يا به افرادى كه از پىگيرى كنندگان مسالهاند معرفىكند تا آنان قضيه را تعقيب كنند؟
وظيفه اصلى آن است كه علاوه بر شايعه، بلكه گناه واقع شده نيز منتشر نشود.
امام هشتمعليه السلام فرمود:
«المذيع بالسيئة مخذول والمستتر بالسيئة مغفور». [43]
كسى كه گناه را نشر مىدهد مطرود است و كسى كه در استتار و فراموش شدنآن مىكوشد مشمول آمرزش الهى است.