تلقاك يوم حشك (و نشرك).

[الزيادة من ع ، و فيه: و نعم الحكم اللَّه و نعم الزعيم...] فنعم الحكم اللَّه والزعيم محمد والموعد القيامة، [الزيادة من ألف . و في ح : والموعد يوم القيامة.] و عند الساعة يخسر المبطلون [ ألف : و عند الساعة ما تحسرون. ط و عند الساعة يحشر المبطلون.] (و لا ينفعكم إذ تندمون) [الزيادة من د .] ، ولكل نبا مستقر [سورة الأنعام: الآية 67.] و سوف تعلمون [و جاء بعد هذا في ع : ثم صمتت عليهاالسلام لاستماع الجواب، فقال أبوبكر: لقد صدقت، كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما، إلى آخر ما ذكرناه في رقم 19 باختلاف نذكره في محله.] من يأتيه عذاب يخزيه و يحل عليه عذاب مقيم. [سورة هود: الآية 39، و سورة الزمر: الآيتان 39 و 40.]

فدك و ارث

و شما اكنون معتقديد كه ارثى و نصيبى براى ما اهل بيت نيست! آيا در پى حكم جاهليت هستيد؟! و چه حكمى بهتر از حكم الهى براى گروهى است كه يقين دارند؟ آيا نمى دانيد؟! البته كه همچون آفتاب تابنده براى شما روشن است كه من دختر اويم. از شما مسلمانان بعيد است! آيا ارث پدرم به زور گرفته شود؟ اى پسر ابوقحافه، آيا در كتاب خدا نوشته شده كه تو از پدرت ارث ببرى ولى من از پدرم ارث نبرم؟ مطلبى تعجب آور و متحيركننده آورده ايد كه از روى جرأت بر قطع رحم رسول اللَّه و شكستن پيمان چنين اقدامى كرده ايد! آيا از روى عمد كتاب خدا را رها كرده و پشت سر خود افكنديد؟ آنجا كه خداوند تبارك و تعالى مى فرمايد: و سليمان از داود ارث برد [سوره ى نمل: آيه ى 16.] و آنچه حكايت نموده از قضيه ى يحيى و زكريا آنجا كه مى فرمايد: پروردگارا... فرزندى به من عنايت فرما كه از من و از آل يعقوب ارث ببرد [سوره ى مريم: آيه هاى 6 5 4.] و فرموده: و خويشان ميت بعضى بر بعض ديگر در كتاب خدا در ارث بردن تقدم دارند [سوره ى انفال: آيه ى 75.]