داستان انبارى فاقد هرگونه استناد است؛ چون صاحب كتاب التعازى آن را نقل نكرده است؛ بلكه استنساخ كننده نامعلومى آن را در پايان كتاب التعازى افزوده است.
پس معلوم نيست اين خبر را از كجا و از چه كسى شنيده است؟
1. از متن حكايت اين طور استفاده مىگردد كه يك تاجر مسيحى با تعدادى افراد يهودى و اهل سنّت به زيارت نايب صاحبالامرعليه السلام مشرف شدهاند! چگونه ممكن است كه صدها مسلمان شيعه و عالم با تقوا و عاشق امام زمانعليه السلام، به چنين افتخار نائل نشده باشند؛ ولى اين جماعت چنين سعادتى يافتهاند!!
2. در متن داستان از شهرهايى نام برده شده كه در منابع جغرافيايى معتبر و قديمى، اصلاً نامى از آنها برده نشده است.
3. در متن حكايت آمده است: فرزند امام زمانعليه السلام از يهود و نصارا جزيه گرفت؛ ولى اموال اهل سنّت را مصادره كرد. اين مطلب با هيچ يك از احكام الهى سازگارى ندارد.
اخيراً برخى از نويسندگان تلاش دارند جزيره خضرا را با مثلث برمودا تطبيق دهند؛ غافل از اينكه:
1. وجود مثلث برمودا بر فرض صحّت آن، نمىتواند دليل بر درستى داستان جزيره خضرا و وجود آن باشد.
2. در حكايت جزيره خضرا بيان شده بود كه كشتىهاى دشمنان امام زمانعليه السلام، وقتى داخل آبهاى سفيد اطراف جزيره مىشوند، نابود مىگردند؛ ولى عده زيادى به مثلث برمودا رفتهاند و به سلامت بازگشتهاند و عده اندكى دچار مشكل شدهاند!
3. جزيره خضرا بنابر قرائنى كه در داستان نقل شده، در درياى مديترانه واقع است؛ ولى مثلث برمودا در اقيانوس اطلس هست.
4. اتفاقهاى مثلث برمودا ساخته رسانههاى غربى و افسانه سازان است و مطالبى از قبيل اينكه «هر كسى به آنجا وارد شود، از بين خواهد رفت» و اينكه «عده زيادى رفتهاند و باز نگشتهاند» همه اينها با چهره واقعى امام زمان ناسازگار است.(277)
نيز ] ملاقات با حضرت مهدىعليه السلام،